表情包在“00 后”思想政治教育中的效用探究

　　摘 要: 表情包是互联网时代的文化产物，伴随着技术发展经历了五种版本更迭。对于“00 后”而言，表情包是网络社交的润滑剂、个人风格的显示器、信息传递的加速器，因而有可能成为思想政治教育的新载体。表情包是把双刃剑，助推思想政治教育有效性提高的同时，也存在内容泛娱乐化、文字表达退化、匿名制作泛化、监管作用弱化的弊端。因此，要从“00 后”学生群体和思想政治教育工作者双重角度出发，探索表情包在思想政治教育中发挥效用的实现路径。

　　关键词: 表情包; 00 后; 思想政治教育

　　随着互联网的崛起和社交媒体的推广，大众的关注内容和沟通方式发生了天翻地覆的变化，表情包就是在社交软件活跃之后形成的一种流行文化。2021 年 1 月 21 日微信上线 10 周年，其公布了最新数据: 日活跃用户达到 10. 9 亿，表情包的设计、制作、传播和消费已发展为固定产业。针对出生成长于互联网时代的“00 后”乐于使用表情包进行网络社交[1]这一现状，如何将他们喜闻乐见的表情包嵌入思想政治教育，成为思想政治教育者应积极研究的新课题。

　　一、表情包的定义及其表现形式解析

　　表情包作为一个汉语词汇，是移动互联网时期的一种情感表达方式，是指利用当下流行的语录、明星、动漫、影视截图等原始素材，附上一系列相匹配的文字以表达特定情感、情绪和态度的图文或视频符号[2]。表情包在互联网发展背景下应运而生，其表现形式伴随着信息技术的革新和人际交往的需求不断推陈出新，从外在形态演变来看，大致分为以下五种版本。

　　1. 1. 0 版本: 以字符表情为主的表情包字符表情包通常由标点符号、货币符号、数字运算符号、电脑键盘符号加上阿拉伯数字和 26 个英文字母等元素组成，经设计整合排列出简单的人类面部表情，从而模拟内心情绪以直观表达情感。比如:最常见的以冒号加右括号: ) 表示微笑，以两个乘方符号中间加下划线^ - ^表示可爱等。这一版本主要围绕喜怒哀乐等面部表情特征来表达单一情绪，无法满足“00 后”的多样化情感需求而逐渐被淘汰。

　　2. 2. 0 版本: 以 emoji 脸谱为主的表情包脸谱表情包最早可以追溯到腾讯 QQ 表情包，用 emoji 黄色卡通小圆脸代表上百种面部表情，丰富的面部形象特写让人容易陷入无限想象空间，加上黄红黑白的多重色彩搭配，与字符表情包相比更接近真实情绪状态，因此迅速在网络人际交往中普遍推广。发展至今，各大网络平台和手机应用 App不断翻新花样，尤其动态效果惟妙惟肖，替代语言表达极具表现张力，不仅节省交流时间、提升沟通效率，也让很多不善表达的“00 后”爱不释手。

　　3. 3. 0 版本: 以图文结合为主的表情包基于智能手机和移动客户端的兴起，表情包的表现形式开始突破面部表情限制，图片取材聚焦现实生活。比如: 真实人物杨超越锦鲤表情包、热门事件刘敏涛表情管理系列、秦昊“带你去爬山”表情包、网络流行语“解锁新技能”系列等，结合文字描述进行二次建构。图文结合表情包不仅是停留在情感表达层面，而且是自带完整叙事功能，用以传达某种特殊含义，更有效地服务于人际交流。因其赋有代入感的群体文化认同而备受“00 后”追捧。

　　4. 4. 0 版本: 以动图视频为主的表情包伴随移动互联网技术的发展，尤其是抖音等直播平台的盛行，表情包致力于追求动态化、视频化，以综艺节目或影视作品片段为基础素材，截取 1 分钟以内的小短片，根据表达所需加上字幕再次创作，发挥情景再现作用，以表达与作品有关的情绪。动图视频表情包集场景、音效、情节于一体，既满足了碎片化时代传播的视觉化需求，又附带技术含量高、信息资源足的魅力，已进展为“00 后”网络人际交往中不可或缺的新形式。

　　5. 5. 0 版本: 以自发原创为主的表情包网络技术的快速发展大大降低了表情包的制作门槛，人人都可以根据喜好自由创作，越来越多的网民有意无意地记录自己和身边人的面部表情或肢体语言，经创意加工后制作成独创表情包。自定义表情包对于喜欢标新立异的“00 后”而言，最大的魔力在于能够亲身参与设计制作，既能发挥无穷创意、彰显个人风格，也能精准表达表情包背后的潜台词。

　　二、表情包的思想政治教育效用分析

　　表情包凭借轻松、幽默、讨喜、原创等特点，成为时下“00 后”网络社交必不可少的利器，并逐渐演变成一种文化现象。思想政治教育本质上是做“人”的工作，因此首先必须赢得“00 后”的喜爱，紧跟新时代步伐，以契合受教育主体的方式开展思想政治教育工作。表情包蕴含思想政治教育价值的可能性和可行性，体现在以下几个方面：

　　1. 网络社交的润滑剂网络是“00 后”社交主阵地，但隔着手机或电脑屏幕开展单向灌输式思想政治教育无法感受面对面的表情、语气和温度，教育效果大打折扣。

　　而表情包弥补了网络社交缺陷，不仅可以实时传递喜怒哀乐的表情，还可以借助图文、视频精准表达语言以外的情感，为教育过程创造轻松愉悦甚至略带诙谐幽默的氛围，从而以情感互动助推思想政治教育的实施。表情包在“00 后”群体中具有较强的使用基础，不仅用于网络社交对话，还普遍存在于微信朋友圈、视频弹幕、网课平台等场合。表情包具备情境化表达优势，有利于调节气氛、拉近距离、联结情感，能够大大提升教育本身的吸引力与感召力，有利于充分发挥思想政治教育的辐射作用。

　　2. 个人风格的显示器“00 后”个性张扬，崇尚标新立异，偏爱搞怪、呆萌、搞笑、无厘头等趣味性表达，喜欢挑战传统和权威，甚至对传统灌输式教育产生逆反心理。表情包作为一种网络文化现象，以其多样化满足了青年群体的个性化需求[3]，以自定义功能激活了“00 后”敢于表达的自发性，有助于我们把握“00 后”大学生的喜好，以个性化教育推进思想政治教育的有效实施。从另一个角度而言，表情包无穷尽的创意想法与传统教育的单一化、刻板化形成了鲜明的对比，可以充分调动参与者的主动性和积极性。因此，满足需求、展现创意、彰显个性的表情包，有利于有效实现思想政治教育的双向互动。

　　3. 信息传递的加速器与枯燥乏味的理论教育相比，表情包突破了表现形式的单一性和抽象化限制，将教育内容进行具象化包装，以符号、文字、图像、声音、视频等多种表现形式，简单、直接地呈现在“00 后”面前，寓教于乐地将思想政治教育融入现实生活。表情包的内容取材主要源自热门事件、网络流行和亲身经历等“00后”熟悉并喜爱的元素，不仅可以表达丰富的情感，还能传递海量信息、承载教育内容，有利于充实思想政治教育的实践内容。同时，表情包依托网络传递信息、移动端技术的推陈出新，拓展了信息传递的实时性、广泛性和操控性，其拓展形式的多样化、操作的简单化、传播的广泛化，也有助于实现思想政治教育的空间随时拓展、内容及时更新。

　　4. 规范网络的监视器表情包与思想政治教育之间的作用是双向相通的，思想政治教育工作反过来也助推表情包内容的合理性和传播的规范性。思想政治教育内容中关于爱党、爱国、爱社会主义的政治元素，关于德育、法治教育元素，关于历史传统、红色文化、改革创新、民族发展等内容，无形当中为表情包的选题提供了有益借鉴，促发了大批主题教育表情包[4]。借助思想政治教育元素主题系列表情包，实现对“00 后”网民的教育引导，有利于抵御不良社会风气，建设风清气正的网络环境，实现思想政治教育与表情包规范发展的双赢。

　　三、表情包的思想政治教育弊端剖析

　　对于“00 后”的思想政治教育而言，表情包是一把双刃剑，虽然可以表达情感、彰显个性、传递信息、丰富内容，从而推动教育效果的实现，但在实际运用中也暴露出一些弊端。只有全面了解表情包的广度和深度，才能采取合理对策优化表情包的效用。

　　1. 内容泛娱乐化，冲击主流价值观表情包充满趣味性，但如果思想政治教育单纯利用趣味吸引“00 后”关注，容易陷入泛娱乐化危机。有些网红为了博取关注度、提升知名度，以调侃、自黑、恶搞的方式制作并传播低俗表情包，逐渐侵蚀青年群体的正向价值追求，部分辨识能力弱的“00 后”易跌入盲目跟风的陷阱，潜移默化中给主流价值体系带来冲击。因此，必须避免认知取向的娱乐化和人际交往的虚拟化，借助表情包手段实现思想政治教育的真正目的。

　　2. 文字表达退化，削弱深度思考表情包源自情绪和情感的传达需求，但实际使用中却出现了过度依赖现象，有些“00 后”完全用表情包替代语言文字交流。某种程度上讲，表情包的传播阻碍了语言组织和深层交流，削弱了文字表达的规范性、准确性和广泛性，曲解了情绪背后隐藏的深刻内涵，降低了网络社交的频率和深度思考的能力。因此，表情包运用于思想政治教育，前提是要坚持适度性原则，防止思维能力的丧失和文字表达的退化。

　　3. 匿名创作泛化，造成侵权风险表情包的创作元素和创意来源大多来自热门网红、当红明星和影视片段，尤其是热搜排行榜人物原型，他们的肖像常常以夸张的形象和歪曲的释义在网络中广泛传播。无论是肖像还是旁白，鲜有经当事人允许后被使用和散布，不仅在道德上不尊重他人，造成不良影响，在法律上还涉嫌侵犯他人肖像权，情节严重的更是需要承担法律后果。因此，借助表情包实施思想政治教育，要坚决兜牢法律法规底线，加强法治教育，培育大学生法律素养。

　　4. 监管作用弱化，影响公共秩序表情包

　　制作因技术门槛低，使人人都能自由创作，在用户量和制作者与日俱增的同时，海量的表情包也存在良莠不齐的问题。目前暂无实名制要求，无法及时发现并处理不良表情包，大大增加了监管难度。个别辨识能力和防范意识较弱的“00 后”打着匿名的保护伞肆意制作无营养表情包，甚至不惜违背道德来吸引眼球，不仅扰乱了网络秩序，影响了社会文明，浑浊了社会风气，也给思想政治教育带来了无形挑战。

　　为维护良好的网络公共秩序，有必要激发“00 后”的监督能动性和举报意识，把监管过程打造成思想政治教育实践活动，依靠群体自身力量强化监管力度。四、表情包的思想政治教育路径思想政治教育是一个庞大复杂的系统，起始围绕着人展开，最终回归于为人服务。因此，探索表情包的思想政治教育路径离不开“人”这个关键词，从“00 后”青年学生群体和思想政治教育工作者两个群体出发，探索思想政治教育的有效路径。

　　1. 受教育者: “00 后”青年学生群体

　　( 1) 修炼自身素养。网络空间具有开放性、复杂性、共享性、多变性等特点，加上表情包的内容良莠不齐和形式纷繁多变，因此“00 后”辨别真善美、抵制假恶丑面临极大挑战。作为表情包制作传播主力军的“00 后”青年学生群体，思想上要以习近平新时代中国特色社会主义 为指导，树立坚定的理想信念，培养正确的价值判断能力和高雅的艺术审美能力，培育自身思想道德素养; 行动上要严格遵守法律法规和道德规范，在日常生活中通过学习和实践提升信息解读与重组能力，以理性客观的态度和敏锐思辨的眼光，抵御消极表情包，提升道德修养。

　　( 2) 锤炼自我呈现。人类作为群居动物，人际交往必不可少，对于即将踏入社会的“00 后”大学生来说，维护人际关系更是一门必修课。在网络互动交流过程中，表情包作为日常探讨事件、交流情感的重要手段，实时传递着其背后蕴含的意义，会给他人留下既定印象。因此，“00 后”大学生要学会灵活运用积极向上的表情包来传递丰富多样的情绪和复杂细腻的情感，塑造良好的个人网络形象，呈现社会角色的青春正能量，也为现实世界中的人际交往做好个人印象管理服务。

　　( 3) 锻炼操作能力。表情包在助推“00 后”思想政治教育实现的过程中，包括取材、设计、制作、使用、传播多个环节，每一环节的操作都与思想政治教育的吸引力和有效性息息相关。“00 后”有必要培养自己甄别、选择、设计、传播表情包的能力，通过甄别和选择锻炼趋利避害能力，实现表情包的优胜劣汰; 通过设计锻炼创新能力，把思政元素和现实生活重组编译成图文或视频，高度概括大量基础素材并有效传达信息; 通过传播锻炼使用能力，以口语化、纸质化的方式呈现线上线下表情包互动，实现网络空间与现实生活相辅相成的思想政治教育效用。

　　2. 教育者: 思想政治教育工作者

　　( 1) 引领正确导向。思想政治教育工作者必须承担起维护和传播主流价值观的职责，一方面利用社会主义核心价值观营造积极向上的正能量氛围。比如: 将校园最美现象制作成系列表情包、一猜就上瘾的 emoji 版社会主义核心价值观，以情感共鸣和游戏玩乐击退泛娱乐化危机。另一方面，依托中国精神和中国故事弘扬中华民族优秀传统文化。比如: 24 节气历史喵、“听钟南山的话”漫画版等表情包作为育人资源，既符合历史景象和人物形象，又满足现实需求和审美情趣，同时还能在潜移默化中产生教化作用。

　　( 2) 占领主要阵地。表情包作为信息技术的产物，依赖于网络而存在。而网络是思想政治教育的重要渠道，要牢牢守住这个主阵地。既要借助表情包话语体系的丰富素材和传播方式提升思想政治教育的吸引力和感染力，又要规范表情包的使用，将积极价值观念渗透到表情包的使用中，增强思想政治教育效果的持续性和广泛性。

　　( 3) 统领人才队伍。目前表情包的制作和使用比较随意，传播内容相对分散，缺少集视觉化创意效果和思想政治教育内容于一体的权威性官方表情包。

　　因此，可以尝试组建一支制作官方表情包的人才队伍，有意识地设计、制作充满正能量的表情包，让社会主流文化占领网络宣传阵地。表情包制作队伍中的人员应具备较高的政治素养，以具有一定管理能力和影响力的“00 后”为主。比如: 将学生党员或团学干部打造成表情包的正能量代言人，以朋辈优势结合榜样的力量推动制作团队的建设和表情包的制作，实现表情包的规范传播和良性运转，从而掌握思想政治教育的主导权。

　　(4) 完善审核监管。

　　表情包的审核监管涉及政策、制度、技术、利益多个层面，需要学校、家庭、企业、社会多方力量的合作才可能实现。一方面，国家要建立健全相关法律法规，使表情包实名制，制定并落实相关处罚制度; 另一方面，企业要不断创新提升网络技术，承担过滤器职责，有效检测及时识别，保障表情包的正向性。此外，要号召公众积极参与社会监管，发挥社会舆论的监督作用; 要引导“00 后”增强信息鉴别能力，增强自我管控和举报意识，维护网络公共秩序，净化思想政治教育空间。

　　总之，表情包是移动互联网时代的产物，是一种编码复杂的符号系统，也是“00 后”网络社交的共同语言。思想政治教育工作者只有运用他们的话语体系，融入他们的圈子，才能引导其自觉参与教育活动。表情包作为教育的一种载体，其外在形态和表现形式不断演变，需要教育者做好引领、监督、筛查、管理等辅助工作，更好地为发挥其思想政治教育效用而努力。

　　参考文献:

　　[1]徐珩. 传播学视域下社交媒体所构建的“圈子”研究[D]. 锦州: 渤海大学，2017.

　　[2]刘芮羽. 微信表情包在家庭代际关系交流中的影响研究[D]. 南京: 南京师范大学，2018.

　　[3]蓝天，邹升平. 青年大学生思想政治教育的表情包话语运用研究[J]. 当代教育科学，2019( 12) :92—96.

　　[4]陈光灿. 网络表情符号的思想政治教育价值研究[D]. 西安: 长安大学，2019.

　　作者：陈 亚 青

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