建筑设计论文传统门楼建筑艺术文化

　　门楼是中国传统建筑物的文化元素之一，本篇建筑设计论文分析门楼建筑艺术的发展有其成因的条件，这些条件是浓厚的文化积淀和优越的地理环境，这些条件造就了一批能工巧匠、文人墨客，创造了一大批辉煌的建筑与门楼艺术。可以发表建筑设计论文的期刊有《门窗》(月刊)创刊于1979年，由建筑材料工业技术监督研究中心主办。杂志是经国家新闻出版总署批准公开出版发行，是目前国内门窗幕墙行业唯一一本公开发行的正式专业期刊。《门窗》杂志是全面服务于建筑施工、房地产开发、建筑设计、建筑装饰及相关行业的权威性国家级杂志，是国家政策法规和行业发展动态的权威发布平台。

　　摘要：中国传统建筑艺术历史悠久,拥有重要的艺术价值以及文化传承,南方地区是传统门楼的荟萃之地，其诸多艺术元素被应用到现代建筑中,更加丰富地展示了传统建筑艺术的魅力。目前,建筑艺术作为一种文化正向着功能综合化、形象艺术化、色彩多样化和环境地域交叉化的方向发展。

　　关键词：传统建筑;艺术;门楼;造型

　　一、门楼的起源

　　当时朝廷对于住宅等级有明文规定:一品、二品厅堂五间九进，三品至五品厅堂五间七进，六品至九品厅堂三间七进;庶民庐舍不过三间五进，不许用斗拱，高度也不能超过二层，建筑材料不准用金、银等贵，材料，油漆色彩也不准用大红大绿、紫色蓝色等鲜艳色彩。一些宫商奋绅建房造屋受此限制另辟蹊径，能工巧匠也别出心裁，显现出另类的奢华。皇帝只准许百姓造屋用砖用瓦、用木用石，工匠们也就在这些最普通的砖、木、石上做文章。于是在江南出现了磨砖对缝、砖雕花饰，出现了精细的木雕、石雕，这些雕琢既显现出工匠的功夫、也能表尽出宅主的品格与情趣，因此，自明清以来，江南地区的大宅，户也就盛行这些砖雕、木雕、石雕，就精雕细饰，彼此攀比，标新立异，争奇斗艳，形成了一种风气，也给我们留下许多极为精彩的艺术佳作，也是江南民居的一大特色。今夭，我们所看到的各种遗存的砖雕作品，大致仍以建筑砖雕门楼最为典型。在较大的祠堂、会堂、庙宇、民居的建筑中、只要稍有讲究的、几乎都有粉各种各样精细不同的砖雕门楼。

　　二、门楼的建筑风格

　　门是建筑物的出入口，门楼是大门上方牌楼式的顶，通常坐落于主体建筑的正前方，其用料、用工和作法常可与正殿媲美。门楼有城门、宫门、殿宇门、府第门、山门等种类，往往标志粉整个古建筑群或宅院的格局和等级，在人类社会生活中有特殊的地位和作用。在古代，里帝至林，以其门的壮丽显其威风。作为辽、金、元、明、清五代首都的北京城，自南面的永定门开始，向北依次延伸到朝砚天子的太和殿，便有多座雄伟姚峨的门楼，沿粉京城中轴线，显示出天朝皇帝的绝对威望。“门楼”在这里象征粉封建时代天子的权威。

　　门楼的形式就是在大门门框的外框，用砖砌出一整幅门脸，两旁有柱到地、柱间上面横杭，出挑的上有坡屋顶。它们造型各异，个性分明，门楼的形式有垂花门楼、字匾门楼、四柱牌楼以及综合性门楼等多种。有一间三楼，也有四柱三间五楼，还有的用石块和水磨砖混合建成，下部还有鼓石，式样和牌坊相似。门楼除了其有一种装饰美外、还有其实用功能，既能挡住坡面上方流下的雨水，又能避免门上方墙体受潮湿。门楼是建筑空间序列中的引子，是外部与内部的过渡。明代计成在《园冶·立荃》中说:门楼“耍依厅堂方向、合宜则立”。深藏在苏州大街小巷的历代状元，商庭院内的砖雕门楼都是以这种布局来设计的、也是苏州古建筑盛砖雕业匠师们的代表之作。以吴宅砖雕门楼为例，它位于苏州古城中部，前门北向大石头巷，后门通仓米巷。相传清代乾隆年间《浮生六记》一书作者沈三白曾住于此，近代属吴姓。原占地面积有3400平方米，建筑面积有2590平方米，分三落六进、沿仓米巷是后花园。相传系清代文人沈三白在《浮生六记》中对仓米巷住宅作过简单描述。20世纪70年代，沿仓米巷后花园处建了房屋，吴宅后门被堵，但从大部分保存完好的房屋上，仍能看出原来颇为幽静的苏式庭院布局。现吴宅占地面积2290平方米、房屋建筑面积2490平方米，分三落五进，正落主轴线上规整的排列门厅、轿厅、正厅、堂楼、内厅，按照传统礼制和江南地区传统族居方式、正落是长辈们居住的地方。吴宅的两座门楼，分别在宅内第三进正厅堂和第四进堂楼前的下面墙中央，造型华丽，与正厅和堂楼配合极好。吴宅在总体上采用了传统的规矩方圆、轴线分明、匀称对称、封闭性的院落式格局，深谙天人合一、回归自然的

　　营造原则，在有限的宅地内，创造出无限空间的园林宅地，并追求安逸、舒适、清新、自然、优美的居住环境。讲究艺术加工与使用要求、材料、结构相结合、窝美观其中。这是苏派古建筑艺术的一个重要特点。苏州是南方地区砖雕艺术的荟萃之地，砖雕门楼在苏州古民宅建筑中更有自己的艺术特色，吴宅的两座门楼，均系水磨青砖拼贴镶嵌而成，屋顶皆为硬山式。下均以单坡瓦顶的在岗岩做成石库门框、侧面山尖均安砖细博风、其中正厅前的门楼宽3.35米，枯下有两跳斗拱六座，上杭雕藤茎细线纹饰三方。字碑题刻“舍和反中”四字，以编蝠云纹镶边、兜肚满雕回云纹，中心线雕香熏。两边垂花柱立雕灵芝，将板砖上各雕金姗一只。下杭雕弧线寿桃纹饰。上下杭下各饰乱纹嵌花结挂落。整体造型尺度高大，雕刻精巧。原橄下屋面脊头已全毁，后又修复下部保存较为完整。堂楼前的“麟翔凤游”门楼高5.19米、宽3.36米，深0.95米、橄下定盘杭上出一斗三升六斗拱六座，垫拱板雕寿桃和团寿字;门额字碑镌刻楷书“息翔风舞”四字。兜肚雕琢，左以“柳汁染衣”为题，右以“杏花特相”为题。上杭和下仿满饰雕镂，上仿以福、裸、寿三星为题，雕有王母、鬼谷、麻姑、刘海、东方朔等神仙及配以猴、鹿、幼等吉祥动物。上杭两端垂挂花篮头，其挂芽则雕为狮戏球。下杭以元代翁森《四时读书乐》诗句为题，自东而西雕饰四组人物，构图取园林背景，并分别锐有《春时读书乐》诗“绿满窗前草不除”句、《夏时读书乐》诗“瑶琴一曲来燕风”句、《秋时读书乐》诗“起弄明月抽夭高、句、《冬时读书乐》诗“数点梅花天地心”句。四组画面，惫境虽分，布局则合而为一，犹如一幅山水人物长卷。六百多年来，在苏州古城建造了许多门楼、唯有这座门楼的上朽、中朽、下仿和左右兜肚的饰物，物异貌奇，与众不同而独具匠心。有关文物专家认为堪称清代乾隆年间砖雕艺术的代表作。门楼下部墙门两旁的砖蹬，称为“垛头”;砖蹬下部向外略为凸出之墙，称为“勒脚”，它们均为水磨青砖制作。吴宅的两座砖雌门楼下的门尤显不凡，木质门上、遍体钉以水磨砖，其作用除美观外，一是可防火，因为有砖的保护，火烧不进里面的木门;二是可防晒、防潮和防腐，由于苏州地区温和、湿润多雨，砖在这里起到了彼盖、吸湿和隔离的保护作用，或许是人类最早发现的“绿色”环保产品之一;三是牢固，可防盗、它甚至可以说是人类最早发明的“防盗门”之一。吴宅的两座砖雕门楼镂功之精、雕艺之高、构造之巧、造型之美、题材之广、寓惫之深、可谓苏州现存砖雕门楼中的上乘之作。中国苏州门楼体现了传统建筑艺术的中国文化，对自然美追求也体现了人们对人与自然和谐发展的渴望在社会不断发展的今天，大自然不断被开发，自然环境。也随之受到不同程度的碰坏，人与自然的和谐也在慢慢失调，导致人们更加有亲近自然，爱护自然的想法，中国苏州门楼古典建筑艺术天人合一的思想将会在新的时代有新的发展。明清时期的江南地区，由于是著名的鱼米之乡，多达官显贵、绅怜富商，拥有雄厚的经济实力，大多集资皿地建宅、抑或另造别院和园林，追求人与自然和谐统一，或寄情于自然、物，或为光宗粗祖、造福子孙，文风雅致。在宅地建筑的形式上，门楼的规模和装饰上，是标榜主人地位和财富的象征，目前,建筑艺术作为一种文化正向着功能综合化、形象艺术化、色彩多样化和环境地域交叉化的方向发展。

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