民间美术的图形元素在扬州剪纸设计中的运用

　　摘要：随着扬州旅游业的发展，开发设计出具有地域特色、文化特色的旅游纪念品，实现文旅产业的转型升级显得尤为迫切。以扬州剪纸为例，深入研究拓展剪纸图形的方法、加强创新设计的手段和扩大旅游纪念晶应用范围的策略，以期通过对剪纸图形旅游纪念晶设计的个案研究，推动其他以民间美术为基础的旅游纪念品设计研究。

　　关键词:民间美术;图形元素;旅游纪念品;扬州剪纸

　　2017年4月，原文化部印发《“十三五”时期文化产业发展规划》的通知提出“鼓励文化创意、演艺、工艺美术、非物质文化遗产等与旅游资源整合,开发具有地域特色和民族风情的旅游演艺精品和旅游商品”，“扶持旅游与文化创意产品开发、数字文化产业相融合”。扬州剪纸入选首批国家非物质文化遗产目录,是中国民间美术的重要组成部分,也是本土民间美术的代表。对扬州剪纸图形元素开展研究，并将其运用到扬州旅游纪念品设计中，是落实旅游产业供给侧结构性改革战略部署、优化文旅产业结构布局的重要手段。

　　1扬州剪纸图形的发展史

　　扬州剪纸图案的发展与中国剪纸的发展是一脉相承的，剪纸的历史大约有1600多年。⑷扬州剪纸图形的发展大体经历了五个阶段:第一阶段:早期扬州剪纸伴随宗教信仰、丧葬、婚嫁、祭祀等民俗活动的产生而发展，大多表现为剪彩样式。第二阶段:清初期,包壮行将剪纸与灯彩等其他民间艺术形式结合,创“包家灯”，是装饰型剪纸的开端。第三阶段:清中期，扬州人包钧将剪纸与绘画艺术相结合，发明了剪画。第四阶段:清晚期，扬州张氏将剪纸与刺绣艺术紧密结合，创“扬州花样”。第五阶段:近现代，由张氏后人和剪纸爱好者在继承传统的基础上不断创新，实现了扬州剪纸由装饰型向艺术型的发展过渡。⑷

　　2扬州剪纸图形的内容及寓意

　　扬州剪纸的图形内容归纳起来大致有以下几种：(1)自然事物图形，包括植物、动物和景观。(2)吉祥图形，包括吉祥文字和吉祥符号。⑶(3)历史人物故事图形,包括脍炙人口的历史故事、神话传说和地方知名人物。(4)民俗文化图形，包括生活习惯和风俗习性的剪纸图形。在千百年的历史演变中，扬州剪纸艺人就地取材，运用夸张变形、抽象概括、打破时空的表现手法，创造出了丰富多彩的剪纸图形,这些剪纸图形被人们用于各种民俗活动中，如灯彩花、喜花、祭神花、冥器花、服饰花、风景剪纸等。中国剪纸对图形采取“象征”的表现手法，作为其重要组成部分的扬州剪纸也不例外。特定的具体图形通过借喻、比拟、双关、谐音等象征手法表现纳吉、祈福、劝勉、辟邪、警戒的意思，主要有“借物托意”“口彩阐意”等方法。

　　“借物托意”就是用具体的图形表达某种寓意。扬州剪纸图形通常表现“鱼、石榴、兔子、蛙、葡萄、莲蓬”，他们组合所构成的图形,如“鱼钻莲”“蛇盘兔”“鼠吃葡萄”寓意繁衍生命、子孙万代生生不息。“口彩阐意”就是用一组画面表达吉祥的象征意义，如扬州剪纸图形中通常表现的莲花和鱼，谓之“连年有余(鱼)”，还有“喜上梅(眉)梢”、“富贵(桂)满园”等，通过有谐音的物象与字面恰好存在的联系创作图形，寄寓图形美好的期望。

　　3扬州剪纸图形的特征

　　扬州剪纸的生存和发展经历了一个漫长的阶段,最初是从生产实践活动中演化而来,其产生的图形样式以及发展都和生产活动息息相关。

　　3.1单纯简洁

　　扬州剪纸来自于民间，流行于乡土，是普通劳动者创造的艺术品,他们从自然中选取图形进行创作，因为工具和材料的限制,剪纸图形表现都比较单纯简洁,不重透视和比例,这恰恰形成了剪纸特有的图形特征。

　　3.2丰富饱满

　　扬州剪纸的创作者和受用者大多是劳动人民,他们把对生活的期望和向往彳顷诉在剪纸图形中，他们认为满、多是圆满、和谐、富裕、美观的表现，因此，扬州剪纸图形的设计追求满幅平铺、物象互相串联的平面构图法，扩大了画面的容量，提高了剪纸的表现力，显示了剪纸丰富、饱满的特点。

　　3.3艳俗清雅

　　在艺术趣味上，扬州剪纸在漫长的发展过程中，因文化习俗和使用人群的不同,逐渐形成了不同的艺术趣味。如剪纸中大量使用大红色的喜鹊凤凰、百年好合等吉祥图形，色彩艳丽，光彩夺目，充满浓厚的民俗意味。相比之下,在扬州八怪画风的影响下，扬州剪纸图形则大都清新、素雅。如包钧的剪画、张氏的素色剪纸，都突出文人的雅致，体现剪纸的清雅。

　　总之，扬州剪纸与民风民俗、文人趣味完美融合，最终形成了剪纸艺术雅俗共赏的特点。4扬州旅游纪念品开发策略目前，扬州旅游品市场上的旅游纪念品设计水平参差不齐、样式陈旧，很难唤起人们购买的兴趣。为了迎合扬州旅游品市场的要求，有必要设计出更新颖、更有地方特色、更能让游客爱不释手的旅游纪念品来充实市场。创新扬州剪纸的形式和内容，将其融入扬州旅游纪念品开发中，是扬州文旅产业转型升级,推进文旅供给侧改革的迫切需求。

　　4.1传统材料与新工艺或新材料与传统工艺的结合

　　2010年,扬州剪纸博物馆推出剪纸彩灯这个实用型立体产品。之所以叫剪纸灯，是因为灯面全部采用的是剪纸图形，灯表面采用皮绒布材料制作，既防灰尘、还可以放在水中清洗，内装阻燃隔板,耐高温，易清理,运用剪纸的表现手法,在灯内设计出各种扬州特有的剪纸吉祥图案。该产品依靠新的科技成果、新的工作原理、新的结构方式和新的材料推动了旅游纪念品的更新。2013年,南京夫子庙就定下8000盏剪纸灯,供秦淮灯会使用。当然秦淮灯会只是扬州剪纸走向市场的开端，要想占领更多市场，只有向剪纸这个载体注入更多的文化内涵，才能使扬州剪纸走得更长远。⑷

　　4.2立足扬州地方文化，挖掘剪纸特色图形元素

　　旅游纪念品的设计，实际上是一种文化设计。传统的旅游纪念品往往是与特定的文化传统和习俗联系在一起的。传统的旅游纪念品在设计和制作上通常比较陈旧和落后,具有较大的封闭性和保守性,而旅游品市场需要社会、经济和文化有机结合起来的产品，因此，旅游纪念品的设计尤其要把握地方文化的独特性。扬州剪纸艺术家包钧的剪画正符合这一特点。包钧的剪纸作品虽数量不多,但图形内容涉及人物、山水和花鸟三大绘画领域。

　　从镇江博物馆收藏的《设色虫草册页》、天津博物馆收藏的六条书画屏、剪贴花鸟册这些仅有的图像资料来看,包钧的剪纸作品构图、意境受中国画的影响较大，手法采用国画的设色方法,具有文人艺术的“雅化”倾向。⑸包钧的《剪贴设色花鸟纸扇》，以中国书画为本，巧施裁剪，精心拼贴于纸扇之上，如不仔细赏析,易被误以为是精美的书画纸扇。此款纸扇带有文人气息，也含有文人趣味，它既是剪纸,也是绘画,更是立足扬州本土文化的艺术精品。扬州剪纸博物馆推出的“扇文化节”，也是将剪纸图形和纸扇相结合，形成具有文化气息的剪纸艺术纸扇。对于游客而言，文化差异就是吸引力，游客们都喜欢地方特色浓郁的旅游纪念品,文化介入的旅游纪念品设计是必然趋势。

　　4.3游客参与到扬州剪纸纪念品的制作中

　　游客在购买旅游纪念品时，往往希望了解产品的材料、构成、生产过程和生产工艺等知识。扬州剪纸博物馆专门设立了剪纸传习所和剪纸大师工作室,游客可以亲身体验扬州传统剪纸技艺的魅力，同时通过扬州剪纸中的图形和工作室老师的讲解,深入了解扬州的民俗民风和人文历史,深受游客的欢迎。

　　5扬州剪纸图形元素在旅游纪念品设计中的运用

　　5.1图形创新的扬州剪纸在旅游纪念品设计中的运用

　　扬州旅游品市场上单纯附剪纸图形的旅游纪念品很多,这些纪念品上的剪纸图形都十分传统,像古代侍女图形的书签、有着吉祥图形的挂件、团花图形的包装盒等，这些剪纸图形虽然已成经典,但图形样式对于现代人来讲已显陈旧;这些图形虽有教化功能，但与当代生活的感悟严重脱节，而且渐渐失去了吸引力。那么，在设计旅游纪念品时，应该另辟蹊径寻找更为独特新颖的方式表现这些传统的题材。

　　(1)借形开新。借助传统的剪纸图形进行二次图形创造。二次重构的方法很多:异形同构是将两个原本不相关的剪纸图形组合在一起，产生新的含义同。打散再构是指将传统剪纸图形分解，后再依据新的构想、新的结构秩序重组。卡通转化用剪纸将卡通漫画通过现代方式运用于旅游纪念品中。这些创新不再是古老图形的翻版，而是传统图形的升华。

　　(2)再造想象。对剪纸图形进行原创设计。如将表现当代生产、生活内容、符合现代审美的剪纸图形用于纪念品的设计，设计出来的旅游纪念品才会吸引现代人购买。

　　6结语

　　扬州旅游纪念品的设计开发,必须深入挖掘扬州地方文化,以深厚的地方文化为根基,将传统的精神元素与现代设计完美结合,使扬州本土纪念品真正充满文化艺术的韵味。扬州剪纸是集地域性、文化性、艺术性为一体的大众艺术，扬州剪纸的图形更是承载地方历史、地域文化、本土艺术的载体。将剪纸图形中的历史、文化、造型、工艺运用到旅游纪念品的开发中，将会实现“睹物思城，留连忘返”的旅游盛况。

　　美术方向论文范文：新时期美术与艺术设计教育改革探索

　　摘要：随着社会经济的不断发展以及人们生活水平的不断提高，人们对文化艺术的追求越来越高，因此社会上对美术与艺术专业人才的需求量也越来越大。高职院校是培养美术与艺术专业人才的重要场所，在新时期背景下，高职学校应该不断改变教育理念和教育方法，对美术与艺术设计专业进行教育改革，这样才能培养出符合社会和企业需求的具有专业美术与艺术设计能力的人才。

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