本文摘要：【提 要】《苍颉篇》作为古代重要字书，一直是学者研究的热点，北大简的问世，更掀起了学者研究的热潮。 我们在原有研究①的基础上，对近五年《苍颉篇》研究作了梳理综述。 【关键词】《苍颉篇》 汉简 字书 《苍颉篇》是在周代字书《史籀篇》的基础上编纂而
【提 要】《苍颉篇》作为古代重要字书，一直是学者研究的热点，北大简的问世，更掀起了学者研究的热潮。 我们在原有研究①的基础上，对近五年《苍颉篇》研究作了梳理综述。
【关键词】《苍颉篇》 汉简 字书
《苍颉篇》是在周代字书《史籀篇》的基础上编纂而成，为秦代丞相李斯所作，同时还有中车府令赵高作的《爰历篇》，太史令胡毋敬作的《博学》，此三篇均为当时所兴小学童蒙识字之书。 班固《汉书·艺文志》和许慎《说文解字叙》均有相关记载。 汉代，闾里书师合《苍颉》《爰历》《博学》三篇为一章：断六十字为一章，凡五十五章，并称为《苍颉篇》。 《苍颉篇》原本早已亡佚，随着二十世纪敦煌、居延、水泉子、阜阳等地的遗址及墓葬中陆续发现《苍颉篇》残简，这才为我们揭开了这个神秘的面纱。
一、《苍颉篇》的文字释读、词义训诂
《苍颉篇》是一部小学字书，自发现以来，学者就对其进行相关研究，文字释读、词义训诂一直是学者进行的基础工作。 见于北大汉简《苍颉篇》简15原释为“秿”的字，李家浩先生改释为“秭”; ②简5其形为原释为“”当改释为“媿”; ③简18“美数券契”应从胡平生先生释为“弄数券契”; 简文“海内并厕”之“厕”训为“混杂、杂置”之义，似乎还不够精准，古书中也并没有“并杂”“并厕”之词，当改训，“海内并厕”当读为“海内并集”。 ④
张存良先生根据北大汉简《苍颉篇》校正阜阳汉简中的一处释文，“尃庚”当校正为“傅庚”; 根据水泉子汉简《苍颉篇》对读阜阳汉简中“盶嵬”应为“阮嵬”之误解，读为阮嵬，即崔嵬之义，同时对“霸暨傅庚”进行释义。 阜阳汉简《苍颉篇》C009“宾剿”作“赏剿”，应校正。 阜阳汉简整理者释文作“□”，按据图版，所谓“”所缺并非右旁，而是左旁，此字可隶定作“”，张传官先生根据北大汉简《苍颉篇》简59有“星晨纪纲”一句，确认“”应即“纪纲”之残。 此外，白军鹏先生在《习字简中的 <苍颉篇>首章及相关问题》一文中对《苍颉篇》习字简首章相关字进行整理、释读，颇有建树。
二、《苍颉篇》的版本、年代研究
据《汉志》所载，汉人改《苍颉篇》是在汉初，而且似乎只改动了一次。 出土汉简《苍颉篇》证明可能并非一次，版本、年代研究一直是学者探讨的热点。
白军鹏先生在《〈苍颉篇〉的两种汉代版本及相关问题研究》中根据出土文献研究资料，认为汉人改动《苍颉篇》极有可能是两次，因此也就形成了“断章”前及“断章”后两大版本系统。 白军鹏先生在此基础上提出，汉初的修改与王朝的更迭几乎同步，而汉初的这次修改是否包含“断章”则有待进一步研究。 白军鹏先生在前人研究的基础上得出“阜阳简”“北大简”并非“闾里书师”所改之本的结论。 居延汉简所载则为“断章”后之本。 在斯坦因二探、三探所发现的汉代简牍中，一部分未被刊布的以《苍颉篇》内容为主的习字简，根据其部分内容的联缀即为“居延汉简”第五章的内容，从其内容上肯定为“断章”后本。 “水泉子汉简”亦符合《汉志》所谓的“断六十字为一章”。
周飞先生亦持此观点，在《出土〈苍颉篇〉版本探讨》一文中有详细的论述。 对北大简、阜阳简、居延简、英藏简、水泉子简分别进行比较，虽然“北大简”和“阜阳简”均非“断章”之本，但也有不同。 “北大简”和“居延简”较多地体现秦代本子的面貌。 周飞先生认为，“北大简”与“阜阳简”的这些不同应该是产生于“断章”之前。 张存良先生与二位先生所持观点并不完全相同，与孙淑霞先生在《 <仓颉篇>研究综述》中所总结出的结论也不完全相同。
关于《苍颉篇》的年代问题，白军鹏先生论述到：最好的解释便是“阜阳简”与“北大简”抄写时，汉人尚未对《苍颉篇》做出“断章”的改动，我们猜想“断章”的时间大概为西汉中期，大致相当于武帝晚期，略晚于我们所见的“北大简”及“阜阳简”的抄写年代。 “阜阳简”与“北大简”年代均较早，前者下限也在文帝时，后者则不晚于武帝中期; 而“居延简”“习字简”“水泉子汉简”则均晚于以上时代。 白军鹏先生亦持此观点。
周飞先生通过对具体字形的举例分析，认为北《苍》中不少字与小篆明显相合，而与同时期的汉简文字有别，并根据这些“很可能是直接从篆文隶定而来”的字形，推测北大简《苍颉篇》直接转抄自秦本，同时为适应当时政治形式更改个别字词。 北大简、阜阳简字体优美，抄写时代均不晚于汉武帝时期，而英藏简、居延旧简、水泉子简为闾里书师改造本，时间为汉武帝以后。
陈文波先生似乎不太赞同此看法，提出在目前情况下文字形体和书法风格是考察北《苍》抄写时代的最佳视角，认为它的抄写时代为西汉中期偏晚，未必不晚于武帝朝，并对此展开详细论述。
三、《苍颉篇》对比研究
北大汉简《苍颉篇》的问世，学者以此为对比参照，对以往汉简进行整理研究。水泉子汉简中的“开灸疾偷廷。 婴”，抱小先生根据北大简将其断句为此。 周飞先生在《北大简〈苍颉篇〉初读》一文中根据北大简简8、简9的内容猜测阜阳简“兼天下，海内并厕，饬端修灋，变□ C2”在“海内并厕”之后少了“胡无噍类，菹醢离异，戎翟给賨，百越贡织”四句。 他还在该文中举出具体例证说明，北大简与阜阳简的区别主要在于文字方面，而这些区别都是比较小的。
但北大简与阜阳简中很多相同的地方更值得我们关注，即“北大简与阜阳简中有些字的共同点体现出与秦文字不同的特点，这些文字上的共同点，与文句上的一致，让我们相信北大简与阜阳简所据的原本在内容上应当是非常接近的”。周飞先生根据北大汉简的整理研究，对阜阳汉简《苍颉篇》进行缀连与形制蠡测。 此外还有秦桦林、张存良、张传官等先生都有相关研究。
四、综合研究
《苍颉篇》作为传统小学字书亦保存了大量汉代文献用字，是研究汉代词义训诂的重要文献资料。 黄潇潇在《出土简牍文献〈苍颉篇〉与〈说文〉对比研究》中将其与《说文》对比进行研究，主要提出出土简牍文献《苍颉篇》印证《说文》释义和出土简牍文献《苍颉篇》印证《说文》字形两点。
杨振红、单印飞在《北大汉简〈苍颉篇·阔错〉的释读与章旨》中通过研读北大藏《苍颉篇》后形成一个基本认识，即《苍颉篇》各章均有章旨即主题思想，虽然囿于体裁，内容稍显松散，跳跃性较大，但仍可以看出整章内容围绕章旨展开，句子之间文义有承启关系。
许文献在《北大汉简〈苍颉篇〉读札──“橘柚葽苞”小考》中举例说明北大简书法风格。周飞在《北大简〈苍颉篇〉初读》中研究得出：《苍颉篇》应当是通篇隔句押韵的，即偶数句押韵。 奇数句或奇偶句之间押韵的情况应属巧合，而非有意为之。
张存良先生在《〈苍颉篇〉的版本、流传、亡佚和再发现》谈到汉代不只是改编、续作《苍颉篇》，还有为《苍颉篇》作注，梳理了《苍颉篇》的流传到亡佚，亡佚时间主要有“隋唐说”和“两宋说”，总结出《苍颉篇》亡佚的三点原因：所收之字多为古字，难识难写，佶屈聱牙，越到后来越发不适合童蒙诵读和传写，极大地影响了它的传播和接受; 收字太多，超出一般人的接受程度; 注释本的出现。
此外学者还根据出土汉简校读传世训诂典籍错误。 《说文》衣部：“裞，赠终者衣被曰裞。 从衣，兑声。 ”段玉裁《说文解字注》“按此字仅见《汉书·朱建传》。 盖襚之或字，浅人所增，非许本书所有也”，认为此字是“襚”的异体字，仅见与《汉书·朱建传》，应不是许慎《说文》原文，而是后人妄增的。 北大简简12的“裞”，胡平生先生将其改释为“裞”，杨振红、单印飞先生从之。 根据今天所能见到的材料看，段玉裁的判断有失审慎，现在北大简中也出现此字，不仅反证许慎《说文解字》中确有此字，并非“浅人所增”，而且应是汉代用字。
抱小根据北大汉简及水泉子汉简《苍颉篇》校正《易林》中的一个误字。 《易林·萃》之《节》云“针头刺手，百病瘳愈。 抑按扪灸，死人复起”，受周飞先生《易林》“抑按扪灸”与《苍颉篇》简3“抑按启久”非常相似的启发，认为“抑按扪灸”之“扪”应即“开”之误字。
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五、结语
近五年的《苍颉篇》研究是对过往汉简《苍颉篇》研究的延续，在此基础上学者还对其抄写年代、版本，流传等展开了研究。 出土汉简《苍颉篇》研究不仅为传统小学字书提供了参照，更开拓了上古汉语研究的方方面面，还有更多有价值的有待我们去发现。
作者：童 悦
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