浅谈古诗文情感体会的教学策略

　　内容摘要：传统的古诗文教学主要采用直接借助注释插图，发挥想象的方法来解读文本，学生对于诗中表达的情感往往浮于表面。本文以部编版五下第四单元第九课古诗三首之《从军行》的教学方法为例，谈谈古诗文情感体会的三大教学策略，即：互文阅读助理解、抓住诗眼入诗境、知人论时品诗情。

　　关键词：古诗文教学策略从军行情感体会

　　学习古诗文，不仅要在诵读时读懂读通有节奏，还要理解古诗的内容，体会作者在诗中蕴含的情感。其中，关于情感体会的教学，大多数教师都侧重于让学生借助注释和插图，逐字逐句翻译，接着连贯地翻译成一个小短文，然后从中体会作者的情感，最后教师总结归纳。这样的教学方式，完成了教学目标，但是存在两个问题：一是直接给出字词注释，忽视了学生思维的发展，学生缺少对文本的自我解读;二是逐字逐句的翻译容易让人觉得枯燥，也不利于激发学生学习古诗文的积极性。

　　不如另辟蹊径，尝试采用以下几种教学策略：一.互文阅读助理解互文，是古诗文中常见的一种修辞，指的是两句话或一句话中的两个部分相互影响，互相补充。其实文本和文本之间也是有互文性的，也是互为参照的，解读此，也是在解读彼。因此，对古诗文的细读绝对不是打碎，切割，将整首古诗分割成每一句，每个字去剖析，而是将一首古诗作为一个整体去审视，放在一类古诗中去阅读。这样的互文阅读更有助于学生唤醒旧知，掌握新知，高效地建立属于自己的知识资料库。互文阅读的教学可以从以下几个方面入手：

　　1.同背景的互文阅读。教师可以将所教授的古诗和同时代背景下的其他古诗放在一起阅读，从而让学生对当时的时代风貌有更广阔深厚的了解，同时也拓展了学生的古诗文积累。部编版五下语文课本中选取了王昌龄的《从军行》七首中的第四首，全文是：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”历史记载，吐蕃自唐高宗时期打败唐属国吐谷浑后，便占领了青海一带，从此骚乱不断，唐玄宗在位期间，其面临的边境袭扰主要来自西北的吐蕃和突厥，这两个国家屡次联合进攻唐朝领土，唐玄宗派兵从玉门关出发，并在吐蕃和突厥间建立孤城进行抗击。开元年间，国力强盛，封建社会发展到了顶峰，百姓的激昂奋发的精神状态表现得尤为明显，体现在战争方面，大部分的长安少年都有着一腔保家卫国，求取功名的热血。再加上，戍守边疆，击退吐蕃的侵扰，本就是一场正义之战，因此，在时代的影响下，戍守边疆的战士们满怀着杀敌报国的万丈豪情，忠君爱国的思想高涨。

　　为了帮助学生了解当时投笔从戎的风气，体会《从军行》中蕴含的精忠报国的万丈豪情，教师可以根据学生的知识积累，恰当地引用同时代背景下的古诗，如杨炯的“宁为百夫长，胜作一书生”;王维的“忘身辞凤阙，报国取龙城。岂学书生辈，窗间老一经。”岑参的“功名只向马上取，真是丈夫一英雄。”那么学生自然而然地会想到王昌龄正是处于这样的历史背景下，怀着一腔热血，出塞复入塞后有感而发，创作了《从军行》组诗。可以说，该诗中透露出的昂扬奋发的感情基调，既是自己开阔胸襟和一心为国的性格体现，也是盛唐时期的风气导致。

　　2.同主题的互文阅读。教师还可以将《从军行》和其他的边塞诗放在一起阅读，体会《从军行》(其四)独特的风格来。如金昌绪的《春怨》：打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。是以思妇的口吻，批判战争给百姓带来的苦难;杜甫的《兵车行》：君不见青海头，古来白骨无人收。则是在悲痛地表达战争的残酷;高适的《燕歌行》：战士军前半死生，美人帐下犹歌舞!少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。更是写尽了战士与思妇之苦。又如岑参的《白雪歌送武判官归京》：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。道出了边塞奇异壮丽的美景，极具浪漫色彩。王维的《送元二使安西》：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。表达的是送别友人时依依惜别的情绪。卢纶的《塞下曲》四首(其二)：林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。是对将军的英勇的夸赞。可见，虽同为边塞诗，但是表达的思绪各不相同，或悲凉，或浪漫，或昂扬，或不舍，或思念……在互文阅读中，学生更能够体会《从军行》(其四)的雄壮来。

　　3.同作者的互文阅读。教师还可以将《从军行》(其四)和王昌龄的其他诗句放在一起阅读，加深理解。如《从军行》(其一)：烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。《从军行》(其二)：撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。琵琶羌笛是边塞的产物，王昌龄写出了边塞的风情，也写出了边塞征夫不尽的乡愁。又如《从军行》(其五)：前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。情绪又由之前的悲凉转为了豪迈激昂。可见王昌龄当时的情感是丰富的，这首诗既是对保家卫国的戍边战士的歌颂，也是对他们代马依风、狐死首丘的强烈思乡之情的理解与同情，同时也表明了时代和平的愿望。这一丰富的情感交织，如果不联系王昌龄的其他诗歌，是无法体会出来的。

　　4.同意象的互文阅读。《从军行》(其四)中有几个意象，如“玉门关”，玉门关是唐朝边疆与中原地区连接的纽带，在诗歌中，也常被赋予通往桑梓之地的特殊含义。此诗中，戍边战士遥望玉门关，不仅说明了孤城与玉门关之间的距离遥远，也说明了战士们内心孤寂，觉得归乡遥遥无期，饱含思乡之意。为了帮助学生加深这一情感的理解，教师可以向学生补充王之涣的《凉州词》(其一);“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。同样运用了“玉门关”这一意象，写出了征夫不得还乡的离愁怨情。还有“楼兰”这一意象，指代的是“杀敌立功”，教师可以引用李白的《塞下曲六首》：愿将腰下剑，直为斩楼兰。来帮助学生理解《从军行》(其四)中战士渴望上战场杀敌立功的豪情。

　　二.抓住诗眼入诗境

　　教师在教学的时候，只需要抓住“诗眼”或几个关键词，就能让学生体会诗歌所表达的情感，达到纲举目张的效果。如颈联“黄沙百战穿金甲”中的“百战”、“穿”体现了战争的漫长频繁，敌人的彪悍和战斗的艰难。磨破的是战士们的金甲，磨不破的是战士们精忠报国的心。尾联“不破楼兰终不还”中两个“不”字，运用了双重否定，说明只有破了楼兰才归还，体现了在时代的影响下，战士们满怀着杀敌报国的万丈豪情。但是长期的荒凉的边疆生活又使得他们倍感凄凉，思乡之情油然而生。一个“终”字既体现了战士们的保家卫国的决心，也体现了他们对“不破楼兰”则终究不能回归故里的幽怨。两种情感相互交织，奠定了整首诗歌哀喜交织的感情基调。这种复义的方式，深刻地揭示了戍边将士复杂的心理活动，使得古诗中的人物形象趋于丰满，更显真实，充满人性魅力。

　　三.知人论时品诗情

　　为了了解诗歌中蕴含的情感，对当时作者所处的生活环境，社会风气，地理风貌等方面的了解也必不可少。这首诗包含了青海湖、祁连雪山、孤城、玉门关四个地名，在唐朝，这四个地方分别位于哪里，这也是在教学中不可规避的一个问题。教师可以查找相关的地图资料，比如有关唐代疆域的地图。

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　　通过查看《唐代地图疆域叠加》，可以知晓，玉门关距离青海湖有657.29公里，青海湖距祁连山脉有1364.01公里，祁连山脉距玉门关有1150.11公里。可见，青海湖、雪山、玉门关三者的地理位置相去甚远，诗歌的前两句并非是实写，作者有过两次出塞的经历，他通过想象，将三地的风光自然巧妙地连接起来，形成一个完整的意象场，为我们营造出了一幅波澜壮阔的苍茫的边塞图，气势宏大，也渲染了战争一触即发的紧张氛围，也为后两句抒发情感做铺垫。那首联中的“暗”字也就好理解了。作者并非是亲眼看见青海湖上空的云彩遮罩，使得北方的祁连雪山暗了下来，而是指战士们由于长期戍守在西北荒漠的孤城中，心情暗淡，蕴含着久戍不归的愁怨。这首诗也给读者留下了丰富的想象空间，让读者在阅读的过程中细细品味战士们内心心理活动的起伏变化，或矛盾，或彷徨，或激昂，或平静，耐人寻味。教师在教学前一定离不开前期的知识储备。

　　参考文献

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　　作者：陆益

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