城市形象宣传语的文化分析

　　【摘要】城市形象宣传语是城市自我展示的重要手段，在城市建设与发展中起到一定作用。由于语言与文化有密切的联系，所以精心设计的城市形象宣传语便蕴涵了丰富的文化内容。本文对搜集到的全国各地的城市形象宣传语进行分析，描述了总的语言风格，归纳并解释了各种文化内涵，以便让人们更好地解读这种语言现象。

　　【关键词】城市形象;宣传语;风格;文化

　　近些年，随着我国城市进程的快速推进，各大中小城市在规模与质量上都取得了较大发展。为了更好地介绍自己，更多地吸引外界关注，多数城市都在通过不同的方式为自己做广告。有的通过电视、网络等媒介平台，有的通过树立实物标牌，无论是哪种方式与手段，这其中最重要的组成部分都是城市形象宣传语，就是那些用简短的语言介绍城市特色的语句，如“新北京新奥运”“上海旅游感受现代”“游名城邯郸品古赵文化”等。可以说，城市形象宣传语在宣传过程具有画龙点睛的作用，因而在设计上都非常巧妙，往往是各具特色，但其中的共性都蕴涵了丰富的文化内涵，值得仔细品味。

　　一、城市形象宣传语的语言风格

　　(一)通俗易懂

　　城市形象宣传语面对的受众是最广泛的群体，包括男、女、老、幼甚至是国外游客，他们的文化水平及理解能力各不相同，但每个人都是被吸引的潜在对象。因而在内容表达上不能艰深晦涩，只能是简单明了，一看便知。从这方面看，城市形象宣传语在设计时注重了两个方面：一是词语选择上多用常用词，如“八一起义英雄城——南昌”“百岛之市——珠海”，这两则宣传语的组成词语都是人们日常生活中常常挂在嘴边的，是最基本的词汇。二是明确地理信息及城市特色，如“浪漫之城中国珠海”，宣传语中提到的地理位置是福建省的珠海市，而城市特色是“浪漫”，因其既有美丽的风景又有各种娱乐方式。再如“园林之城天堂苏州”，提到的位置是江苏苏州，而它的特色是“园林”，苏州曾经拥有170多座古典园林，现存的一些已经被列为世界文化遗产名录。

　　(二)精炼短小

　　城市形象宣传语追求的是能在短时间内给人留下深刻印象，最好是能被记住，因而语句结构上的凝练是必不可少的。从音节数量看，城市形象宣传语大致设置在几个到十几个这样的范围。

　　数量最少的只有两个音节，如“药都”“山城”。数量多的接近二十个音节，如“登白云山，观黄河涛，倚悬天城，赏东方红”，但这样的很少。而绝大多数的城市宣传语的音节数量是六到十二个，如“登泰山保平安”“山水桂林风情柳州”“相约魅力巴州探秘楼兰神韵”，其中占比最高的是八个音节、两个小句的形式。从词语的组合上看，城市形象宣传语在创作时往往省略某些成分，如“走进多情山水拥抱绿色三明”省略了主语成分，而“一山、一水、一圣人”则是省略了相关的量词，甚至好些宣传语都是实词的简单堆砌，省略了虚词，因而结构也较为简单。

　　(三)灵活多样

　　城市宣传语的作用是宣传及说服，因而需要有较强的感染力，所以除了内容之外，外在形式也需要仔细推敲，从而形成了不同的个性特征。有的采用直接描述的方式，如“最佳人居城市——烟台”“最具幸福感的城市——杭州”，上面两则宣传语都用质朴的语言直接表述城市特征，没有过多的修饰手段。有的使用经典修辞手法，如“永远的三峡世界的重庆”，采用了夸张的方式突出重庆这个城市，让人们去关注;再如“乐山乐水乐在其中”采用了双关的手法来宣传乐山。有的注重句式的选择，如“龙在中国，根在西安”“半城山水满城橘”，前者使用对偶句式，后者使用诗句模式。有的突出语音相谐，如“山水美如画堪称东方日内瓦”“古有清明上河图今有杭州白马湖”，这两则都使用了押韵的方式创造出语音上的韵律美。

　　二、城市形象宣传语的文化内涵

　　(一)城市形象宣传语与心理愿望

　　心理愿望是人们对生活某方面的期待，往往是美好而积极的。城市形象宣传语常体现出人们对“轻松、快乐、幸福”这三个方面的追求。首先，轻松是与劳累相对的，随着人们生活节奏的加快，在一定时期内身体及心理上都会出现疲惫的情况，从而渴望一个适当的空间来释放、来休息，与之相对应的城市口号便不断涌现。如“东方休闲之都品质生活之城”，这也是杭州的宣传语，体现的特色是“休闲”，即学习、工作之余的轻松悠闲，同时是后半句中“品质生活”所追求的一部分;再如“休闲到梅州体验慢生活”，这是梅州的宣传语，和前者一样强调“休闲”，但同时还突出了“慢”，这与当今社会节奏相对，深深抓住了人们的心理。

　　其次，快乐是生活的源泉，是生活的动力，人们希望每天都有一个好心情，体现心理中“快乐”主题的城市宣传语同样不少。如“精彩深圳欢乐之都”，深圳是国际化大都市，拥有多种多样的娱乐项目，可以多方面提高人们的心情;再如“欢乐海岛四季花园”，这是海南的宣传语，海南是旅游及购物的理想之地，有阳光、沙滩及免税区，是人们寻找快乐的好去处。再次，幸福是人们心理追求的最高目标，体现的是多方面的需求都得到了实现后的感觉，因而有的城市希望能给人们这样的体验。如“福地郴州山水含福”“祈福圣地度假天堂”，这两则宣传语强调的都是“幸福”，告诉人们在这里能体会到目标达成后的喜悦，从而拥有满足感。

　　(二)城市形象宣传语与自然景观

　　亲近大自然是当今城市居民比较喜爱的生活的一部分。周边游、外地游早就成了城市居民生活的调味品，无论是周末还是假期，这样的场景都在不断地重复着。那些拥有美丽山水的城市就会在宣传语中突出这些元素，吸引人们来观光或居住。如山东威海的“拥抱碧海蓝天体验渔家风情”，这则宣传语中“碧海、蓝天”是人们向往的美丽景象，而威海坐落于山东，属于海滨城市，来这里很容易体会到那样的场景，在心情好的时候还可以出海捕鱼，别有风味。

　　而“登泰山而小天下”来自泰州市，与前面的威海相对，泰州突出的不是海而是山，泰山在我国家喻户晓，为五岳之首，古往今来人们都对它怀有敬意，来这里不仅可以体验大山的壮观，同时还能满足“一览众山小”的心愿。再如宜昌的“金色三峡银色大坝绿色宜昌”，这个宣传语用具体而形象的色彩描绘了“三峡、大坝、宜昌”的各自特色，而三者组合在一起却是五彩斑斓的画面，使人脑海中浮想联翩。其他如“山水甲天下美丽新桂林”“云上金顶天下峨眉”“中国竹乡生态沐川”等，体现了“奇山、秀水、竹林”，都是令人心驰神往的景观。

　　(三)城市形象宣传语与悠久历史

　　历史悠久是一个地区值得自豪的重要因素。我国是一个文明起源较早的国家，一些城市在很早之前就留下了人类活动的足迹，甚至曾经是较为繁华的城市。有的城市的宣传语就抓住这一特色，将城市本身的古老文明体现得淋漓尽致。如“七朝古都水映菊寻梦北宋到开封”，宣传语本身提示它来自开封，在历史上，开封曾先后被战国的魏国、五代十国时期的后梁、后晋、后汉、后周、北宋及金作为政治中心，因而称为“七朝古都”，不仅年代久远，而且地位重要。再如“古越胜地诗韵水城”，这则宣传语说的是浙江绍兴，其中的“古越”指的是春秋战国时期的越国，距今最早已有三千多年。

　　越国是当时较为强势国家，越王勾践卧薪尝胆的故事便来自于此。同样的，山东淄博的城市宣传语是“齐国故都聊斋故里”，这里的齐国是和上面的“古越”相类似的诸侯国，同样贯穿春秋和战国大部分时间。历史上，齐国处于山东大部分地区，而国都在山东淄博，因而形成这样的口号。像上面提到的体现历史文化的宣传语还有好多，比如“三国赤壁故地内陆核电新城”“五代帝都兴商之地”“燕赵古韵魅力之城”等，分别出自湖北咸宁、广东广宗、河北石家庄。

　　(四)城市形象宣传语与闻名人物

　　无论是历史上的圣贤，还是当今的杰出人士，他们都以这样或那样的方式为社会的进步做出较大贡献，因而他们都有较高的名望，被人们铭记于心。一些城市便把这些名人放在宣传语中，通过名人的威望来提升城市的知名度，从而引起关注。如“四圣故里——南阳”，南阳的宣传语提到“四圣”，其中的“圣”有圣人之意，指有较高品德及智慧的人，所以“四圣”指的是历史上的四个人，分别是诸葛亮、张仲景、范蠡、张衡，他们都在各自领域做出了突出的成绩，而曾经所居住地区都是南阳。

　　再比如“才子之乡——临川”，临川宣传语中的“才子”代表的同样是人物，指的是才华出众并善于写作之人。据统计，临川地区在历史上曾出现了一千多名举人，七百多名进士，可谓人才辈出，更有王安石、曾巩、汤显祖等大文学家，所以临川才敢以“才子之乡”自居。再如“伟人故里山水湘潭”“伟人故里锦绣中山”，这两则宣传语构造一致，前半句中都使用了“伟人”，后半句都出现了地名，而“伟人”这个词，指的是功绩卓著、受人尊敬的人。

　　联想到后半句的地名，不难看出两位人物分别是毛主席和孙中山先生，二者分别出生在湘潭和中山两地。以上提到的这些人物都是历史现实中存在过的，而有时候某些城市还会把虚构的人物放在宣传语中。比如“济水之源愚公故里”，这则宣传语中的“愚公”是神话故事愚公移山中的主人公，是虚幻的，并不来自历史。而宣传语要介绍的是河南省济源市，它北依太行，西距王屋，是愚公移山故事的发源地，因此而创作。其他出现在宣传语中的名人如“孔子、许慎、鲁迅、西施、冯如”等，分别来自山东曲阜、河南漯河、浙江绍兴、浙江诸暨、广东恩平等地。

　　(五)城市形象宣传语与特殊物产

　　商品经济时代，不同地区往往会有自己生产的特色商品，这些商品可能会走向全国甚至全世界，而生产商品的地区也会因此而闻名，比如家喻户晓的茅台镇就因为生产国酒茅台让更多的人所熟悉。因此，特色商品或与商品有关的文化内涵便常出现在城市宣传语中，达到借助商品渠道提高自身形象的目的。

　　如“山海仙境葡萄酒城魅力烟台”，烟台的宣传语由三部分组成，其中第二部分强调“葡萄酒城”，这里提到的“葡萄酒”就是当地一大特产。在国内的葡萄酒生产中，烟台市占有很大比重，具有规模的葡萄酒企业过百家，烟台推崇葡萄酒文化，举办过“烟台国际葡萄酒节”，著名的张裕葡萄酒便出自本地。再如“美丽古蔺郎酒之乡”，这同样和酒有关，来自四川古蔺县，与烟台不同，古蔺县本身是一个较小地区，外界了解的人更是很少，而产自本地的“郎酒”却是远近闻名，无论是在广告中还是商店里，可以说是随处可见，所以古蔺县才更想借助有力的产品平台宣传自己。

　　“丝绸古道重镇核桃产业大县”，这是云南省大理的一个地区——永平县，同样不被外界所知晓，为了突出自己，该县的宣传语先是使用“丝绸古道”来增加自己历史厚重感，而后又用产品“核桃”宣传自己，使产品和产地相互推动。其他如“南海珍珠之乡滨海度假胜地”“璀璨宝石神韵骑楼山水梧州”“冀南棉海童车名城”“麻鸡之乡——崇仁”，有的出产“珍珠”，有的出产“宝石”，有的出产“童车”，有的出产“麻鸡”。

　　(六)城市形象宣传语与现代时尚进入21世纪，城市面貌越来越繁华，各种潮流不断变换，一些城市在时代特色方面走在了前列，受到较多关注，因而成为宣传语的主要卖点。如“东方小巴黎”“海上都市欧亚风情”，分别来自哈尔滨和青岛，它们共同的特征是都提到了国外地区，用以介绍城市风格与其相似，这本身也是一种时尚。再如“酒吧文化之城——长沙”，这里的“酒吧”本是西方人休闲的场所，通常提供啤酒、葡萄酒、鸡尾酒等酒精类饮料。随着文化的交流与传播，国内酒吧早就出现并不断增多，而长沙在这方面表现突出，成为一大特色。

　　而宁波、温州、大连几个城市的宣传语是“东方商埠时尚水都”“时尚之都山水温州”“浪漫之都时尚大连”，它们都是更直接地使用了“时尚”这个词语来描绘城市特色，这三地经济水平都很高，发展速度都很快，与外界联系密切，世界潮流传入迅速。在表述时尚的时候，有些城市喜欢用“新”来代替，强调和以往相比发生较大变化，更具现代特色，如“新沈阳新环境”“新滨海新茂名”“新赣州新旅游新感觉”等。

　　(七)城市宣传语与民风民俗

　　我国幅员辽阔，不同地区往往有不同风俗习惯。随着交通方式及媒介手段的迅速发展，一些典型的文化内容正在被外界所了解，甚至成为当地的一块招牌，一些城市便以此为重点，创造出相应的宣传语。如“秧歌胜地，白(百)菜故乡，胶州欢迎您”，这则宣传语中提到了“秧歌”，这是一种具有悠久历史的民间舞蹈，最早可追溯到一千多年前的南宋时期，而山东地区的胶州的秧歌具有辉煌的艺术美丽，拥有秧歌队上百支，更是以此闻名全国，而扭秧歌早就成为当地传统风俗。

　　再如“狮舞岭南传奇佛山”，蕴含的是舞狮这种习俗，舞狮是中华民族具有悠久历史传统和深厚文化底蕴的民间运动，在我国好多地区都比较盛行，而它的发源地便是宣传语中提到的佛山，这样的说法也得到了国际上的认同。其他体现民俗的宣传语如“游安庆，唱黄梅——每天都是一出戏”“绿城寻歌壮乡情”，前者来自安庆，我国五大戏曲之一的黄梅戏便起源于这里，自然千百年风行于此;后者来自广西南宁，说的是民歌艺术在此盛行，每年都会举办民歌艺术节，歌仙刘三姐更是生长在这里。

　　语言与文化联系密切，语言蕴涵文化，文化影响语言，城市宣传语这种经过反复构思的言语现象尤为突出。城市形象宣传语所蕴含的文化内涵是非常丰富的，并不限于文中所表述的这些，其他主题同样可以归纳。比如反映“传统文化”的，如“汉文化的发祥地——汉中”，这个宣传语强调汉中为汉文明发展做出了突出贡献，人们所说的“汉族、汉人、汉语、汉字”等都来源于汉朝，而汉朝则来自汉中。再如“中国五千年‘德’文化发祥地——德山”，道德文化在我国历史上具有重要地位，对人们产生了深远影响，这种人们所重视的美好品行的源头就是常德德山。

　　其他文化内涵还有“宗教文化”，如“道教圣地——上饶三清山葛仙山”“海天佛国渔都港城”，前一个来自上饶市，因三清山是道教生地之一，此山在上饶境内;后一个来自舟山，因为海天佛国指的是四大佛教名山之一的普陀山，而它在舟山群岛。反映“历史事件”的，如“中国革命的摇篮——井冈山”“八一起义英雄城——南昌”“辛亥首义如来福地”等。总之，城市宣传语是城市的名片，用通俗的言语介绍自己，宣传自己，不断向外界传播着地方文化。随着人们重视程度的不断增加，将来必定会出现更多的精致而有文化内涵的城市宣传语，值得一一欣赏。

　　参考文献:

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　　[2]苏新春.文化语言学教程[M].北京:外语教学与研究出版社,2006.

　　[3]肖雪峰.论城市形象传播中的城市宣传语[J].新闻知识,2013,(09).

　　[4]何菁雯.词汇语用学视角下城市标语中的语用扩充现象分析[J].黑龙江教育学院学报,2014,(07).

　　作者：赵立辉

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