注：本文摘自《北京纪事》2014年第1期；作者：飘雪;锥光;

　　【摘要】：初到茗香茶楼，装修并不见豪华，但处处雅致、颇具匠心，设计上更有峰回路转，曲径通幽的中式园林之风。地方虽不大，却总在转角处遇见惊喜，颇有“洞天福地”的意味。每一处设计都能看出这里的老板典雅、朴素、宁静、维和的气度。古人“有若自然”的意境通过中式符号元素的结合，犹见古意。

　　【关键词】：茶楼、生存之道、文化精神、总经理、洞天福地、设计、中式
 

　　茶道就是一种体验

　　茗香茶楼的老板王乾宇是一位笑容平和的谦谦君子，他说：“设计要以人为本，茶楼是品茶之地，环境不能压人，要能衬人，所以在装修之初我的定位就是不奢侈，要突出舒适和方便，装修用料简易，色彩以棕色为主。”

　　王乾宇是北京人，虽学理工科出身，但从小热爱中国传统文化。在开茶楼之前，对于茶，并未有很深的研究。他说：“开茶楼以前，对于茶，是谁送咱什么茶就喝什么茶，对于茶的好坏更是说不出哪好哪不好。”王乾宇开始关注于茶，是因为2000年左右的时候他有一段空闲时间，经常会到一家由两个小伙子开的茶楼喝茶放松，那茶楼里摆了很多书，环境清雅。在那里，王乾宇读到了茶学名家、《易经》学者陈香白的《中国茶文化》，书中对于茶文化的介绍吸引了他——陈香白提出中国茶道“七义一心”说，即中国茶道形成于盛唐，涵盖茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶情、茶学说、茶导引七种义理，其核心思想是“和”。这一理论使王乾宇对于茶与茶文化产生了浓厚的兴趣。“中国茶文化能体现儒释道三家文化的精义，茶文化本身并不带有任何宗教色彩，但却体现了中国传统文化中丰富的内涵，包容、厚德、和谐的思想。习茶的过程，在不知不觉中让人受到了洗礼。喝茶使人静，静能生慧，可以反省自己，会产生豁然开朗的感觉。”王乾宇说。

　　茶仙卢仝的名作《七碗茶歌》中由一杯清茶创造出一片广阔的精神世界，让诗人润喉、除烦、泼墨挥毫，并生出羽化成仙的美境。将喝茶提高到了一种非凡的境界，专心地喝茶竟可以不记世俗，抛却名利。而这七碗茶的境界，王乾宇也体会过一次。一次冬天早上登香山时遭遇小雪，王乾宇在途中平台上的茶室停留换衣品茶。当时泡了一壶阿里山。“我裹着棉猴，坐在那里泡了七碗茶，窗外是一片银装素裹，山林寂静深远，屋里温暖如春，茶喝七碗刚刚好，感觉非常舒服。我才发现原来古人说的这些都是真实的体验。茶道就是一种体验。”恐怕正是这种体验，才让大文豪苏轼写出了妙笔生花的回环七绝诗：“酡颜玉碗捧纤纤，乱点余光唾碧衫；歌咽水云凝静院，梦惊松雪落空岩。”
 

　　茶道生活倡导者

　　从2002年在北太平庄路25号开设第一家茗香茶楼以来，王乾宇先后开了数家连锁茶楼。因为合同到期、地址改建等等原因，最后留下了三家收入稳定、各具特色的茶楼。一家就是北太平庄这家老店，另两家一个在花园路，一个在工体。“茶馆这一行业的业态发展，在中国还在不断地探索中。1996年左右，台湾人在中国开设了一些茶艺馆，其实就是一种以技艺为主的茶馆形式，是单纯的泡茶手法、技法，对茶文化的思想境界并没有发扬、发展。我当时感觉很不好。茶道本身源于中国唐朝，现今在日本发展起来，在日本叫茶道，在韩国叫茶礼，我们中国人既然做茶文化，为什么连堂堂正正的茶道都不敢叫？从名字上就比别人矮半截。弘扬发展茶文化，就是一种茶道精神。所以我始终说要做一个茶道生活的倡导者。”

　　每个去过茶馆的人都知道，在茶馆里喝茶真是太舒服了，那种放松、休闲的感觉，会让人待上一天。所以茶馆的经营就存在着客人流动率低、客源过于固定的问题。这就造成了很多茶馆利润很薄，很难做到收支平衡。再加上生活成本上升带来的物业成本、人员成本上升，如果不赋予其他的东西就难以为继。于是京城茶楼渐渐分成了四种——二荤子茶馆（连吃带喝的）、清茶馆（只喝茶的）、书茶馆（有票友演出的）和茶肆（公园、郊野中的）。对于此，王乾宇的经营理念是什么呢？他说：“真正要做茶馆，还是要做茶本身，以及茶所赋予的茶文化。从茶道的精神上，将茶需要赋予文化的含义，在现今的环境中做成文化和商务兼备的茶馆。在这方面可以借鉴咖啡馆的精髓——节奏感比较快、流动性强，周转率就高。在茶馆的经营上要破除一杯茶喝到底的习惯，慢慢宣传一些茶文化的精髓。同时，在经营上可以适当做一些限制。喝茶本身是健康的，但是喝多了从养生角度来看是破气的，不健康的。所以喝茶也需要有节制。养生就是要养气，凡事都要有节制。茶馆里待着，太舒服了，慢慢人就有点闲散。这种闲散容易慢慢地让人没有进取心，斗志就会磨灭。所以要倡导这种价值观：文武之道，一张一弛。不少人在周末也喜欢来茶馆打牌休闲，这是一种放松，但是也不宜过长，玩也需要节制。这就是茶道生活，是张弛有道的。”
 

　　茶道中的属地文化

　　北京不属于产茶区，在经营茶馆中，在地域上北京的茶馆没有得天独厚的资源。但是北京又是文化之都，茶文化的根基其实很深。

　　从装修来看，尽管茗香茶楼三家各有各的特点，但是从风格来说，都是以文化为主体的。王乾宇说：“文化是人的风俗习惯，是内在的、不可能改变的。每个地方都有不同的文化背景、文化特征，北京更是如此。从一开始创办茗香茶楼，我就没有打算把它做成会所性质的，我的定位就是谈天说地、商务休闲之地。所以我经营的茶楼主要想做的就是传统文化、商务文化的传播与分享，探索茶道应该给人带来什么，倡导的是一种茶道精神的生活方式。随着网络的普及，人和人之间越来越远，宅男宅女越来越多，面对面的交流少了，人的思想意识就走向了畏缩，这是值得人们担忧的。这时候普及茶道应该说是非常重要的。倡导正确的生活方式，从小圈子做起，慢慢向外围扩展。品茶、交流可以改变人的交流方式，扩展人的视野，接触更多的人和事。北京人工作、生活的压力都很大，容易产生焦虑感。学会品茶，用茶道精神来看待工作、生活，会让人在激情中多一份淡定，多一份包容心、豁达心。品茶是一种润物细无声的过程。正确的品茶、喝茶，会让人增长智慧，情绪就不会焦虑，压力也会放松。慢慢可以调节人的情绪、提高生命的质量。所以我一直在探索中寻找适合北京人的茶馆经营模式。有很多人喜欢把茶馆当作一个道场、修行之地，我认为是不对的。北京的茶馆应该是一个信息集散地，是文化传播和分享的场所。我希望我所经营的茶楼慢慢形成一种既符合现代特征，又有文化底蕴的运作模式。”

　　王乾宇是一个爱玩的人，他秉承着北京人“玩就要玩得精”的特征，探索着他的人生，他的茶楼。在朋友看来，人生阅历丰富的王乾宇是一个大师般的人物，他的人生理想充满着智慧。王乾宇也深谙佛学，是凤凰网“华人佛教”的特聘主持人。
 

　　【杂志信息】：

　　《北京纪事》由北京市文联主办。1994年4月由原《北国风》改刊名为《北京纪事》，主要内容为纪实文学。当时的主编陈世崇老师曾在卷首语中写道：我们希望读者能读到有趣的文字，我们也希望自己能编有趣的文字。多年来，《北京纪事》始终沿袭这一平易近人的“宗旨”，贴近读者，成为读者的朋友，走向辉煌。