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梁平年画的文创开发策略研究

所属分类:文史论文 阅读次 时间:2021-02-07 10:20

本文摘要:【摘要】梁平年画具有悠久的历史文化,承载着中国传统民俗文化,是国家非物质文化遗产。但近年来,随着人们生活方式的多元化,在新媒体,新文化的冲击下,梁平年画由于产品形式单一,需求匮乏等问题,传承和发展面临着巨大的困境。本文以梁平年画文创产品开

  【摘要】梁平年画具有悠久的历史文化,承载着中国传统民俗文化,是国家非物质文化遗产。但近年来,随着人们生活方式的多元化,在新媒体,新文化的冲击下,梁平年画由于产品形式单一,需求匮乏等问题,传承和发展面临着巨大的困境。本文以梁平年画文创产品开发策略作为研究对象,探讨梁平年画存在的问题,研究将现代数字化技术与梁平年画传承和发展相结合,提出梁平年画的文创产品开发策略。

  【关键词】梁平年画;数字化技术;文创产品

数字化技术

  梁平年画不仅是中国传统的一种艺术形式,它也反映了数千年来中国的传统文化。从前过春节,人们有贴春联、贴年画的习俗。年画在新年时寓意着吉祥,深受人们喜爱。但传统年画多以纸质物和版刻物存在,本身不易保存,产品的形式也比较单一。在新媒体,新文化的冲击下,对现在身处于“互联网+”的年轻人更是缺乏吸引力。

  艺术论文范例:群众文化艺术探索

  一、传统年画产品存在的问题

  (一)制作工艺复杂,售价高,需求匮乏梁平年画起源于明朝嘉靖时期,清朝康熙、雍正时发展壮大,民国时达到顶点。建国以后,开始衰落。近年来,梁平年画被国家列为非物质文化遗产,得到社会和政府的重视,但年俗文化的消解,使得梁平年画这一优秀的非物质文化遗产,面临消失。[1]梁平年画具有独特的制作工艺,集绘画、雕刻、印刷于一体。但工艺复杂,制作周期长,这也导致了售价偏高,加上消费者需求发生了变化,梁平年画的市场逐年萎缩。

  (二)年画的内容题材缺乏创新梁平年画的题材主要是民俗文化,传统的梁平年画以门神为主,内容还包括神话传说、戏曲故事等,传统梁平年画题材多反映农耕经济时代,人们的欣赏习惯和审美趣味。但随着经济社会的发展,和人们生活习惯的改变,梁平年画作为“乡土”文化,在都市文化和外来文化的冲击下,已经无法满足现代人的审美需求。年画题材缺乏创新,内容脱离现代人的生活,难以吸引消费者。[1]

  (三)产品形式单一,创意不足,更缺乏使用价值伴随着人们生活方式的改变,年俗文化消解,传统梁平年画已经失去以往的使用价值。然而,目前的梁平年画产品种类单一,还是以传统的纸质印制年画为主,产品的价值含量低。几乎没有进行文创产品的开发,已经难以满足追求多元化需求的现代人,兼具创意和使用价值的消费需求。随着现代数字化技术的不断深入,在新媒体,新文化的冲击下,梁平年画传统单一的产品形式和传播形式,已经难以吸引当代“互联网+”年轻消费人群的兴趣和 购买欲望。

  二、梁平年画产品的开发策略

  (一)实现梁平年画的数字化转化

  梁平年画作为宝贵的非物质文化遗产,需要大众进行保护和传承。“数字化辅助非遗保护”是指利用数字技术,对非物质文化遗产的核心与代表性内容,进行文字、照片、录音、录像、数字化多媒体等各类载体的记录。[2]比起传统的纸质资料保存方式,在新媒体时代下,数字化技术具有保存、记录、演绎等多项特点。对梁平年画的数字化的转化,首先将有助于梁平年画的保护和传承。

  其次,对非物质文化遗产梁平年画进行数字化转化,用数字化技术创新传承梁平木版年画,将梁平年画转变为以数字化为载体。实现图形影像数字化包括将梁平木版年画的作品素材、工艺技法等图文介绍制作存储,拍摄年画技艺过程的视音频;将梁平年画的独特艺术风格与图符纹样元素提取,重新开发,对梁平年画的内容题材进行创新。必将更有效地促进这一优秀地域文化,梁平年画的艺术讯息传播和可持续发展。[2]

  (二)内容题材的创新和元素的重新开发

  随着生活方式的改变,年俗文化减弱,传统的梁平年画失去原有的使用价值。但梁平年画中的视觉符号和图形元素是前人长期提炼和传承下来的,也是梁平年画重要的艺术特征和价值体现,可以将这些视觉符号和图形元素提炼出来,进行解构和重构,并运用于创意产品的开发。对梁平年画的图形元素进行视觉创新设计,既符合现代人的审美,也保留了梁平年画的传统精髓,更为梁平年画的创新发展提供新的路径。[1]

  另外,梁平年画的内容题材上也既要保留传统,又要反映现代。所以梁平年画的创新设计需要摸清消费者对于文化的需求,并以创意的方式满足这种需求。我国目前的消费者群体趋向年轻化,他们更喜欢能够彰显个性、有文化的产品。梁平年画的开发可以结合现在年轻人喜欢的国潮风。国潮产品其实就是带有中国特色文化元素,结合潮流款式外形设计的产品,也是文创产品的一种形式。“国潮”提倡将传统文化与时下潮流相结合,既能符合年轻消费者对时尚的需求,又满足了他们对于传统文化的喜爱,国潮兴起,反映了当代年轻人对中国文化价值的认同和情感的寄托。

  也是当前国家大力宣传和支持,传承和弘扬传统文化的时代背景下,年轻消费者强烈的文化认同和本土意识的体现。“国”和“潮”这两个字缺一不可。将这些古老的、深入人心的文化用一种创新的、新潮的方式表现出来,给予它们新的生命力,让人感受到新与旧的碰撞,这正是“国潮”的魅力所在。所以,梁平年画的内容和题材在继承传统的基础上,还需紧扣现代生活,比如可以在传统的绘画元素中,融入创意,将现代流行元素融入画面中。[1]在年画创作中,还可以持续不断挖掘和融入其他的文化内容,比如重庆本地丰富多彩的地域文化,也可以作为年画的题材。[1]另外还可以将热门话题和时事生活,融入年画题材中,来丰富梁平年画的内容和题材。

  (三)兼具文化性与实用性的文创产品开发

  梁平年画要向前发展,还需要满足多样化的消费需求,进行文创产品衍生和开发。文创产品开发不能只是对梁平年画传统图案的简单复制,而应深入研究如何将梁平年画的文化元素与产品产生深度融合。另外,实用性是文创产品的重要特性。文创产品可以融入人们的生活和学习中,而不单是作为精致的摆件。只有对文创产品的不断使用,文化内涵才会被人们传承和发扬,才能真正满足人们的物质需求或者是精神需求。因此,文创产品一定要具有良好的实用性,满足大众对商品的功能需求。[4]只有具备功能性,兼具文化性和实用性的文创产品,才会被市场所接受,不被淘汰,才能将非遗文化不断地传承下去。

  三、梁平年画的推广策略

  打造梁平年画的大IP,IP经济是目前一种新兴的商业模式,IP经济跨越不同领域形成连锁效应,甚至是几何式爆发。IP经济下的“新文创”是一种以IP构建为核心的文化生产方式[5]。其核心是IP文化价值的构建和IP塑造的方式、方法,通过更加广泛的主体连接,带动产业价值及文化价值的相互赋能,实现高效的复合化生产[5]。梁平年画有着丰富的文化底蕴,具备成为IP的先天条件,可以借鉴故宫文创的IP开发模式,寻求打造自身的IP经济。

  (一)利用博物馆平台,打造梁平年画的大IP博物馆是人类精神文明的宝库,天生带有超级IP特质。应深度开发博物馆IP,通过挖掘、塑造、转化和赋能四个层次打造更多具有广泛影响力的文化符号,将参观升级为体验,将观者转变为参与者、创造者,将作为文化要素的“传统”赋予潮流的思维,并以文创衍生品的形式垂直链接客户需求,最终产生效益,实现文化价值和产业价值的良性循环。[5]

  可以发挥梁平年画博物馆的功能,宣传年画文化,传播年画技艺,让游客体验梁平年画的制作流程。[3]并利用虚拟现实等数字化技术,将馆内藏品在进行数字化处理,让来参观的用户,获得沉浸式体验。利用互联网,打造线上博物馆,拓宽了博物馆的展示边界,让用户可以不受地域时空的限制观看梁平年画、感受背后的文化内涵和历史故事,增加与用户的情感链接。线下开展授权和品牌联名进行馆企合作,共同开发或者跨界开发博物馆衍生品。

  (二)依托旅游资源和博览会打造文旅IP,实现跨界融合可依托梁平的旅游资源,与景区合作开发特色文旅路线,让游客在参观景点的同时,体验梁平年画的魅力,将梁平年画打造为旅游特色商品,以此推动梁平年画产品的销售。还可以利用文博会等平台,大力推广和宣传,以吸引更多的年轻消费者。可以举办年画文创产品设计比赛,打造具有开放性和实践性的竞赛平台,通过赛事来吸引更多的年轻消费者来关注与参与,优秀的创意作品也可以买下版权,进行商业开发。还可以考虑与高校合作,利用高校的人才优势和科研优势,组织年画的创意产品研发等。

  (三)实现梁平年画的数字化传播,IP的持续输出在新媒体时代下,以现代数字化技术作为推广梁平年画的传播和发展途径。利用数字化技术,将梁平年画设计成具有美感的数字媒体形式。然后利用公众号、小程序、H5、抖音短视频等现在新兴的媒体传播方式,持续向大众输出和传播梁平年画的内容。还可以以游戏、动漫、影视、文学甚至表情包等新形态诠释,增加与消费者的互动性和粘连性,唤起人们对传统文化强烈的认同和喜爱,最终让梁平年画这一优秀的非物质文化遗产得以不断地传承、传播、发展,发挥更大的商业价值和文化价值。

  参考文献:

  [1]隋春艳.梁平木版年画的文化创意产业发展[J].艺术论坛,2015,(10).

  [2]黄雪萌.数字化辅助梁平木版年画保护研究[D].重庆:重庆大学,2018:1.

  [3]伍建港,刘文华.绵竹年画文创产品开发策略研究[J].营销探秘,2020,(9).

  [4]刘杰.传统文化在文创产品设计中的应用[J].博览艺苑,2020.

  [5]申冰.“互联网+”背景下博物馆新文创建设路径研究[J].包装工程,2020,(11).

  作者:肖洒

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