本文摘要：世界上没有一片相同的雪花，每一个个体都是独一无二的，每个人的不同可以体现在外貌、智商、教育或者家庭环境中，也正出于这些不同，造就了人与人之间的差距，造就了朋友圈子的差距、事业财富的差距、对事物认知的差距甚至最终人生的差距。 人性本善，对此儒
世界上没有一片相同的雪花，每一个个体都是独一无二的，每个人的不同可以体现在外貌、智商、教育或者家庭环境中，也正出于这些不同，造就了人与人之间的差距，造就了朋友圈子的差距、事业财富的差距、对事物认知的差距甚至最终人生的差距。
“人性本善”，对此儒、道都持同样的观点，人生而善良，具备判断行为好坏的能力，但如今，因社会上种种因素的诱惑，多数人偏离了本身善的一面，许多生意人更是讲究一个惊天动地，做着一夜暴富的梦，为了利益做出一些投机取巧的事情。 许多人不肯放弃金钱、不肯放弃名利，使原本的生活节奏被打乱，变得患得患失，而这也许就是造成生活困扰、造成大多数人不快乐的根源。
其实从认知层面看，只有对事物的判断有正确的认识，才能在实践中起到重大的指导作用。 比如乔布斯坚信直觉比智力更有用，所以才能坚持修心，在产品数据之外凭借内心的明悟找到发展之道。 因此，树立正确的价值观，提升自己对事物的认识，提升自己的格局高度，才能帮助我们敏锐地做出正确的选择，自然而然地得到理想的结果。 那么，怎样才能帮助我们树立正确的认识呢?
王阳明先生提到“心即天理”，他认为天理即是人心，不能从外求来，天下的事物和道理都不在人心之外，无论思辨为事，应时时观照本心，去除人欲，至精至一时，此心恢复到光明通达，止于至善。
王阳明先生也提出“至善乃心之本体”，本体即根本，至善是心的根本。 因此，想要做到至善一定是要在心上求，人生来是无善无恶的，但当成长使人有了善恶观，有了意识，才会有意识的去行善行恶。 在衣食可以满足的当今时代，对精神层面的追求显得尤为重要。 阳明心学是修心的学问，这里提到的修心是调整我们内心关于“是非、善恶、好坏”的标准。 这些标准往往不是我们口头认同就可以的，而是深深烙刻在我们内心深处，并可以自然地落实到行动上的。 首先我们要认识到，解决生活事业困扰的方法取决于我们的“心”，坚持自己内心好的念头，只有在生活方方面面坚持做到至善，用心感受问题，待人接物的方法是从内心流露而出，才能将自己从用脑子看问题、想问题的疲惫状态中解放。
保留自己的本心，坚守正义、忠厚等正确的、顺应天理的心，在遇到问题时自然可以看清问题，看明事情的本质，从而轻松地解决问题，使得我们生活中可以实现家庭和谐，在事业上可以做到以仁义礼智信为准则，取得众人的信任，得以长久发展。 稻盛和夫认为，所谓理念，就是把作为人应该做的正确的事，以正确的方式贯彻到底。 就是要正直，不可骗人; 要勤奋，不可懒惰; 要谦虚，不可傲慢等等，这些都是做人做事最基本的道德观。 也正是凭借对这些理念的坚守，在遇到危机时他依旧可以做到坦荡、勤奋，明知困难重重却始终贯彻正道，无须任何讨好迎合，却能一次次化险为夷，成就一番事业。
物质与幸福其实并没有实质性的联系，幸福源于自己的心，源于自己内心是否在追求对的东西。 商品经济社会，可以说是各种诱惑扑面而来，虽说不少人的物质生活越来越富有，但精神生活却十分空虚，这是多数人只注重物质生活追求的一个结果，这也是有些人的境界问题。
如今时代在发展，社会在进步，有些人会随着发展被淘汰，而有些人则能不断创新，发现机会，在这风云变幻的世界里占有一席之地，而造成这种差距的正是心底对事物的认知不同。 注重自身利益的人会变得焦躁、功利而难以稳定发展，而恪守良知的人却能凭借内心正向的念头坚定地应对外界的变化，最终成就他人和自己。 现在当我们认清这个事实的时候，相信不论在企业决策方面还是家庭生活方面，遵循一己正念，一个人可以做的选择从一开始就会在正确的方向，那么可以达到的结果也必然是在意料之中。
行政论文行政事业单位经济合同管理
一个人的成就取决于对事情的认知，人无法得到自己认知能力之外的财富，只有从修心做起，建立对事情的正向认知，才能不断提升自己的高度，对事物的认识更全面，这也是在现代社会里取得最终成功的不二法宝。
转载请注明来自发表学术论文网：http://www.fbxslw.com/jjlw/28332.html
