本文摘要：摘要：体育口号与理念作为体育思想的一种表现形式，是学校开展体育工作的手段之一。研究选取大学体育口号与理念为研究对象，通过文献资料法、问卷调查法和专家访谈法，梳理大学体育口号与理念的历史谱系，以不同时期清华的体育口号与理念为个案分析，以此审
摘要：体育口号与理念作为体育思想的一种表现形式，是学校开展体育工作的手段之一。研究选取大学体育口号与理念为研究对象，通过文献资料法、问卷调查法和专家访谈法，梳理大学体育口号与理念的历史谱系，以不同时期清华的体育口号与理念为个案分析，以此审视我国大学体育思想的发展脉络。研究指出，从“为祖国健康工作五十年”到“无体育，不清华”体育口号与理念的谱系，价值导入是从“卡里斯马式”到“集体无意识”，呈现出大学体育价值理念的文化记忆。大学体育口号与理念的内涵表现在：从中华民族的救国到建国再到强国的爱国性，从体育运动的强迫到认同再到自发的传承性，从影响范围的区域到国家再到国际的卓越性以及对大学体育的引领性。研究认为，大学体育口号与理念体现了大学体育价值取向的变化以及大学体育思想的继承发扬，是实现“体育的迁移价值”和立德树人的有效手段。
关键词：大学体育;清华大学;体育口号;体育理念;迁移价值;文化记忆
2021年月19日，习近平在考察清华大学时表示，“重视体育是清华大学的光荣传统，希望同学们发扬好清华大学的优良学风和体育传统，坚持德智体美劳全面发展，努力成为祖国建设的栋梁之材”，充分肯定了清华大学继承发扬优良传统、开展体育教育的工作。
体育教学论文： 青少年运动员完美主义与体育道德取向之间关系
清华大学自建校伊始一直保持着优良的学校体育传承，强调学生全面发展，并逐渐形成了“体育的迁移价值”“育人至上，体魄与人格并重”等重要的体育口号与理念。清华体育教育对当代青年的体魄锻炼和人格塑造发挥着不可替代的作用，而其核心要义在于大学体育思想外化为大学体育的口号与理念。由此可见，大学体育的口号与理念是大学体育思想的具象和直观呈现，不仅能够使大学生受众群体更为直接地接受大学体育思想，还能够推动大学体育教育思想的传播与宣扬。
纵观我国大学体育发展的百余年历史，从校际竞赛“华东四大学体育联合会”的出现，到清华倡导的“强迫运动”，南开体育的家国情怀，大学体育孕育并践行了中国大学体育思想的变迁，而这一变迁过程则以大学体育口号与理念呈现，描绘出不同时期大学体育工作的图景，承载着大学体育精神，鞭策着大学体育实践进步。鉴于此，本研究通过文献资料法、问卷调查法和专家访谈法，梳理大学体育口号与理念的历史谱系，以清华大学体育口号与理念为个案研究，审视我国大学体育口号与理念的价值与内涵。
1大学体育口号与理念的历史谱系
“口号”是“供口头呼喊的有纲领性和鼓动作用的简短句子”，“理念”是“看法、思想、思维活动的结果”，因此，口号是理念的外化表现。具体而言，口号是时代政治、经济、文化的缩影[4]，也是一种独特的语言载体，即显著的动员激励作用、社会化教育作用、优秀文化底蕴的传播作用[5]，这往往能唤醒集体民众，并成为集体行动的纲领[6]。体育口号是口号的一种，以其简洁生动、富有感召力的格调激励、教化着体育人、体育爱好者乃至全体国民，传播了优秀的体育文化[7]。同时，体育口号也是体育理念的口语化表达，不过二者之间的边界尚未厘清。如西安交通大学的“培育体育精神，注重人格养成”既是体育口号又是体育理念;南京大学的“以体育人，健全人格”也是体育口号与体育理念的统一。中国是一个盛产体育口号的国家，其来源主要有种渠道[8]：
一是，由国家领导人提出，如周恩来提出的“友谊第一，比赛第二”;二是，由机构或组织在重要会议、活动、节日上提出，如北京奥运会“同一个世界，同一个梦想”这一口号;三是，由大众群体自发提出，如1981年，北京大学学生自发喊出“团结起来，振兴中华”。我国的体育口号与理念大都蕴含着独特的时代寓意和社会心理[9]，因时代背景的相似性，我国大学体育口号和理念与我国体育口号与理念和存在一定的内在联系，但由于大学是高等教育机构，其代表的立场、提出的目的及所蕴含的体育思想也有其独特性，演绎出了独特的历史谱系。
1.1清末民国的大学体育口号与理念
清末民国时期，国家积弱积贫，列强环伺。此时，反抗列强压迫和争取民族独立的爱国热情也体现在大学体育口号与理念上。先有张伯苓提出“强国必先强种，强种必先强身”10，一改几千年中华文明倡导的“重文轻武”思想。作为南开校长，张伯苓还提出“不懂体育的就不该当校长”11，强调了大学校长对体育的引导作用，也将体育视作教育的一部分。而后，体育的教育作用和对人格培养的重要性被凸显。北京大学校长蔡元培提出“完全人格，首在体育”，他坚持体育的基础地位，将体育排在“德育、智育、美育”的前面，他曾说过“凡道德以修己为本。而修己之道，又以体育为本”12。
此外，蔡元培的继任者蒋梦麟主张体育科学与学术并重，即体育科学与体育人文的交融13。 清末民国时期，救亡图存是时代使命，对此，大学体育口号与理念充斥着爱国和自强的主旋律，体现了军国民尚武的体育思想。同时，还凸显出体育的基础地位，强调体育对人格塑造的重要作用。这一时期，由于强国强种的军国民体育，以及德智体三育并重的倡导，各大学对体育的重视程度较高，体育口号与理念百花齐放。但此后，多数大学的体育思想受种种原因未能得到延续和传承，唯有以清华为代表的少数大学一直秉持。
1.2新中国成立初期的大学体育口号与理念
新中国成立初期，百废待兴，开始了社会主义社会建设的时代历程。体育事业积极响应社会主义建设热潮。1952年毛泽东提出“发展体育运动，增强人民体质”的体育口号，为新中国的体育发展指明方向。次年，毛泽东又号召青年要“身体好，学习好，工作好”，强调体育锻炼对个人健康的重要性，为社会主义建设服务，为学校体育工作指明方向。这一时期，一些大学也提出了体育口号与理念，用以指导学校体育工作。1953年，东南大学提出“要培养以社会主义为目标的，德才兼备，体魄健全的全面发展的人才”，把体育作为全面发展的教育方针的组成部分，体育教育和体育活动被列入学校的重要议程14。
1954年起，全国开始实行“劳卫制”后，南开大学专门成立课外体育运动委员会。同年，杨石先、刘披云在给全校同学的公开信中写道：“必须进一步加强体格锻炼，养成规律的生活习惯和卫生习惯，按时作息，并坚持每天下午的课外体育活动”15。1958年，西安交通大学提出“人人上操场，个个都锻炼”的口号。可见，各大学把体育锻炼作为学校重点工作贯彻，增强学生体质落脚为实践，不再是单薄的口号。由于建设社会主义的时代使命和国家领导人的号召，新中国成立初期的大学体育口号与理念带有较强的政治意味。
如四川大学的“强身健体，报效祖国”，中国地质大学的“锻炼身体，增强体质”，都强调体育为生产和国防建设服务的功能，具有浓厚的国家使命。在学校体育层面，突出体育与健康的关系，强调以“体”为手段，以“育”为目标的立德树人思想，将个人与国家命运相连，展现了浓厚的爱国主义色彩。这一时期，我国竞技体育在国际体坛取得了一些成绩，因此，在竞技体育层面提出了对大学竞技体育的期盼和要求，为日后的大学高水平运动队建设和体教融合实施提供思想指引。
1.3改革开放以来的大学体育口号与理念
改革开放以来，随着我国综合国力不断提升，体育事业逐步趋于均衡化发展。世纪年代后，对体育的娱乐、健康等功能需求凸显。在大学体育中，呈现出“以人为本”，考虑个体需求与感受，体育口号也更个性化16。如北京大学提出“健康校园，体育行先”的口号，在体育课程的实施中提出“健康第一”的指导思想，秉持“以人为本”的教育理念，着力培养“终身体育”意识和能力。提出“完全开放式”体育课程模式，学生可以根据自身喜好和时间安排上课时间[17]。上海交通大学提出“教育要贯彻德智体全面发展”[18]。
2清华体育口号与理念的历史谱系
就我国高等教育发展史而言，很多大学曾经拥有传播度较广的体育口号与理念，但延续至今的却寥寥无几，清华大学(下文简称“清华”)是为数不多的保持体育传统的大学。作为我国高等教育界的一面旗帜，清华重视体育成为办学特色之一。清华所形成的一些体育口号与理念历经一代代校长和体育教育家的传承和发扬，“健全人格”的教育思想和拳拳爱国之心已融入每一位清华人的血液中[19]。清华的体育思想外化为耳熟能详的体育口号与理念，在百余年的时代变迁中不断演化，始终不忘初心、历久弥新。
3清华体育口号与理念的价值和文化谱系
纵观大学体育百余年发展史，经历了强迫运动、校际竞技、劳卫制锻炼、普及提高、课内外锻炼一体化、体质监控等阶段，其目的在于提升青少年身体素质，促进青少年身心健康。以清华体育口号与理念而言，从“要勇敢，不要怕，要有劲，要去干”到“为祖国健康工作五十年”，再到“无体育，不清华”，大学体育价值取向伴随着社会、政治等环境变迁不断演化，但其核心要义始终未变，即注重体育对身体和品格的双重塑造，亦即“体”之手段强健体魄，实现“育”之目标健全人格。
4清华体育口号与理念的内涵解构
就我国大学体育史而言，初创时期以圣约翰大学为代表的教会大学以及官办南洋公学的体育兴盛一时，却因为院校调整和学校发展思路的选择，体育传统没有得到很好的继承。清华在学校体育方面可谓独树一帜。建校百余年，体育传统成为清华大学特色之一，体现了一种塑造学生全面发展的价值观念。
4.1清华体育口号与理念的爱国性
无论是张伯苓的“强国必先强种，强种必先强身”还是李登辉、郑洪年“尚武”的军国民体育思想，均体现了清末民初时期中国内忧外患的情景，展现出大学反抗压迫，寻求自强的爱国之情。爱国主义是清华精神的主旋律，也是贯穿清华体育的灵魂33。爱国性是清华体育口号与理念的核心所在，是体育思想能够传承的根本。不同时期的清华体育口号与理念反映出清华人浓重的爱国情结。马约翰时期，作为留美预备学校，清华是外国人接触中国的窗口，学生身体素质在一定程度上反映了当时的国民身体素质。
为了尽早摆脱“东亚病夫”的帽子，马约翰不断创造出新的口号来激励学生积极参与体育锻炼，强健体魄，展现出中国人良好的精神面貌。这些口号在当时内忧外患的时代背景下，无疑是一针民族奋发图强的强心剂，唤醒国人心中沉睡的爱国情怀。蒋南翔时期的体育口号与理念，有着强烈的政治生命力，契合当时国家需求。自1952年院系调整之后，清华确定了“工程师摇篮”的工科大学地位，相较于文理科图书馆和实验室等空间诉求，工科更需要大量的野外实践活动，因此，培养红色工程师，健康的身体是首要保障。
4.2清华体育口号与理念的传承性
清华体育思想历经各个时代的传承与发扬，通过广播、操场、教室、新媒体等手段，以体育口号与理念为载体，建构了清华师生的体育价值观。周诒春提出“德智体三育并重”之教育方针，梅贻琦将“强身健体，培养人格”作为体育的培养目标，蒋南翔首倡“普及与提高相结合”的做法，陈希“育人至上”的体育理念等，学校政策的设计者们把体育放在教育传承的位置，重视体育的迁移价值，发扬体育的育人作用，这在清华体育口号与理念中有着明显的体现。
5结语
清华大学是我国高等教育一面旗帜，体育是旗帜上独特的闪光点。清华大学优良的体育传统，影响深远的体育口号与理念，其中蕴含的体育思想已经融入清华的思想文化，甚至能在其他大学的体育工作中找到身影。清华体育口号与理念体现了全面的育人观，呈现了我国大学体育价值取向的变化以及大学体育思想的继承发扬。
习近平同志在清华大学考察时强调“坚持中国特色世界一流大学建设目标方向，为服务国家富强民族复兴人民幸福贡献力量”。清华大学的体育教育始终是清华教育中的重要组成部分，在人才培养中发挥着重要作用37。而大学体育甚至我国的高等教育也应以“体”为手段，以“育”为目标，实现“体育的迁移价值”，坚持立德树人思想，代代坚守初心，为服务国家富强民族复兴人民幸福贡献力量。
参考文献
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作者：刘波，张贝尔，郭振，王松
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